重大革命歷史題材劇《浴血榮光》于7月在央視綜合頻道首播，收視率突破3%，為同期劇集收視第一，創(chuàng)革命歷史題材劇收視紀(jì)錄。該劇后續(xù)在其他衛(wèi)視多輪重播，說明這部作品的革命敘事與精神力量得到觀眾的廣泛認(rèn)可，在選材立意、創(chuàng)作理念與美學(xué)品格等方面都有所突破，以當(dāng)代視角賦予歷史新的生命力。
首度聚焦黨的建軍思想
《浴血榮光》聚焦1927年至1935年間,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝從南昌起義到遵義會議的熱血奮斗歷程。它的獨(dú)特之處在于首度聚焦黨的建軍思想，但這也會帶來創(chuàng)作難題：建軍思想偏于嚴(yán)肅理論，會拍得好看嗎？翻看導(dǎo)演陳力曾經(jīng)的作品，無論是電影《血戰(zhàn)湘江》《古田軍號》，還是電視劇《海棠依舊》，都體現(xiàn)出導(dǎo)演深厚的史學(xué)功底與對紅色熱土深沉的理解與愛，都能看出她獨(dú)特的歷史視角與厚重磅礴的影像風(fēng)格。而這一次，她也交出了出色的答卷。
相比以往的同類題材作品，《浴血榮光》聚焦人民軍隊(duì)“如何從無到有，由弱到強(qiáng)”的過程，生動反映人民軍隊(duì)武裝奪取政權(quán)的艱難歷程，體現(xiàn)出以毛澤東、朱德、周恩來、陳毅等為代表的中國共產(chǎn)黨人在血與火的考驗(yàn)中堅(jiān)守信仰、開拓新路的政治智慧。
作品有三條線索：一條是毛澤東同志創(chuàng)建中國工農(nóng)革命軍的建設(shè)發(fā)展過程；一條是南昌起義的國民革命軍如何突破重圍最終在井岡山會師；還有一條，是以國民黨蔣介石為首的國民黨軍閥之間的勾兌與斗爭。在這種交叉對比中，我們能更清晰地看到，中國共產(chǎn)黨為何建軍，建軍又為何。
我印象最深的是毛澤東同志在永新縣主持三灣改編的精彩戲份，當(dāng)部隊(duì)經(jīng)歷了秋收起義失利陷入低谷，余灑度等人不僅不好好總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反而要趁機(jī)奪權(quán)。在此關(guān)鍵時(shí)刻，是毛澤東同志在會場面對廣大官兵有理有據(jù)地說明了黨的領(lǐng)導(dǎo)對于部隊(duì)建設(shè)的重要意義，正如劇中的小士兵所言，“有了黨組織，我們就有了方向”。而此前，余灑度等人不重視黨的組織建設(shè)，導(dǎo)致軍隊(duì)紀(jì)律渙散，軍官隨意打罵士兵，完全是舊軍閥作風(fēng)；而毛澤東同志提出把黨組織建在連隊(duì)上，才讓整個部隊(duì)如獲新生，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。整部劇在這一時(shí)刻也似乎散發(fā)出光亮，點(diǎn)明為何三灣改編會被稱為“標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊(duì)思想開始形成”的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。
反觀蔣介石為首的國民黨一方，他為了實(shí)現(xiàn)軍事獨(dú)裁背叛了孫中山先生“天下為公”的革命理想，與汪精衛(wèi)、唐生智等軍閥混戰(zhàn)；不惜與原配妻子離婚，轉(zhuǎn)身與宋美齡完成政治聯(lián)姻，完全是出于個人利益考慮。
中國共產(chǎn)黨之所以建軍，是為了解放中國窮苦百姓，為了窮人不再受辱，為了無立錐之地的農(nóng)民耕者有其田，這也是為什么從湖南安源、江西井岡山，再到福建長汀，當(dāng)?shù)匕傩諘e極報(bào)名參軍，會趕十里夜路上山為紅軍送棉花、做棉被，并心甘情愿在家照顧受傷的士兵。正如劇中月妹的歌詞所唱“戰(zhàn)場殺敵換新服，針針線線鎖恩情”，這是軍民魚水情的生動體現(xiàn)。
人民軍隊(duì)雖然經(jīng)歷了犧牲與失敗，但依然能在艱苦的環(huán)境中生存下來并發(fā)展壯大，就是因?yàn)樗菫榱巳嗣竦睦?，所以獲得了人民的擁護(hù)。這部電視劇講述的正是“江山就是人民，人民就是江山”這一樸素道理，創(chuàng)作者以歷史唯物史觀探究了人民軍隊(duì)勝利的必然性。
家國同構(gòu)敘事展現(xiàn)人性溫度
所謂“浴血榮光”，在于篳路藍(lán)縷、披荊斬棘的艱難，浴血是在血與火的淬煉中凈化、升華，在理想與信仰中鑄就軍魂。這段歷史雖然已經(jīng)被影視劇多次表現(xiàn)，但《浴血榮光》并沒帶給我枯燥之感，反而產(chǎn)生了一路追劇的沖動。其原因在于編導(dǎo)將革命領(lǐng)袖、將領(lǐng)、普通士兵，都還原成了有血有肉的人，通過具體的人的命運(yùn)際遇，讓歷史人物和事件可被深深感知。
劇集的一個重要藝術(shù)特色，在于用家國同構(gòu)的敘事展現(xiàn)出人性溫度，將毛澤東、朱德、徐特立等領(lǐng)袖置于家庭敘事中。毛澤東同志一家為革命事業(yè)做出重要貢獻(xiàn)，可謂滿門忠烈。劇中對毛澤東的塑造，在展現(xiàn)他如何從一名書生成長為革命領(lǐng)袖的同時(shí)，也還原了他作為丈夫、父親、兄長的真摯情感。他出生入死為革命，也會記得為楊開慧和三個孩子買上他們愛吃的點(diǎn)心和撥浪鼓。楊開慧對他說：“你去哪兒，我們就去哪兒，或者你不方便，你讓我們?nèi)ツ膬海覀兙腿ツ膬骸！睕]有激昂的口號，沒有空洞的說辭，這份堅(jiān)貞的情感通過質(zhì)樸的語言表達(dá)出來，卻是那么感人。
該劇還第一次展現(xiàn)了毛澤東同志與兄弟姐妹之間的深情。在毛澤覃來匯報(bào)工作時(shí)，毛澤東會貼心地拿出饅頭讓饑腸轆轆的弟弟吃口熱乎的，長兄的愛護(hù)之情溢于言表；當(dāng)堂妹毛澤建被反動軍閥逮捕、身陷囹圄時(shí)，他在夢中還在擔(dān)心堂妹的安危。劇集將毛澤東的領(lǐng)袖成長之路與家庭溫情敘事相結(jié)合，讓人物顯得更為立體生動。
主創(chuàng)還虛構(gòu)了福建長汀的林育才這個裁縫家庭。林裁縫一家出身貧苦，原本過著食不果腹、居無定所的逃亡生活，直至共產(chǎn)黨來了，他們在共產(chǎn)黨的幫助下開起了一家裁縫鋪，過起了靠手藝吃飯的生活。林家四個兒子——有國、有家、有田、有書，寓意“詩書傳家”“有國才有家”的樸素愿望，四位熱血男兒后來在炮火中成長，也折射出紅軍力量由弱到強(qiáng)的過程。林裁縫一家，是主創(chuàng)在閩西調(diào)研數(shù)月，從眾多歷史人物中梳理提煉出來的人物，具有扎實(shí)的原型基礎(chǔ)，所以這一家人才“立得住”。而劇中通過林家?guī)仔值艿募視?，?cè)面交代了當(dāng)時(shí)重要的戰(zhàn)爭經(jīng)過，則讓敘事視角更加豐富、更具溫度，他們是當(dāng)時(shí)無數(shù)無名英雄的象征。
影像美學(xué)深度參與敘事
在《浴血榮光》中，陳力導(dǎo)演延續(xù)了其真實(shí)厚重、沉郁激越的影像風(fēng)格，讓影像深度參與敘事，劇集對于不同的場景敘事采用了不同的影像風(fēng)格。南昌起義、三壩河阻擊戰(zhàn)、井岡山叢林游擊戰(zhàn)等戰(zhàn)斗大場面，炮火紛飛、震撼人心；而與家庭相關(guān)的影像則趨向溫暖動人。
相比于以往表現(xiàn)毛澤東同志革命故事的作品，此次《浴血榮光》在如何表現(xiàn)建軍過程的影像上下了很大功夫。導(dǎo)演陳力做了精心設(shè)計(jì)，她讓影像不僅還原歷史，還富有更為深刻的寓意。比如，毛澤東在湖南發(fā)動秋收起義前，前往萍鄉(xiāng)安源煤礦的兵工廠，和工農(nóng)兄弟一起鍛造鐮刀與斧頭等武器，他在畫面的黃金分割點(diǎn)慷慨演說，鋼鐵熔爐里火紅的光芒照射在他身上，充滿油畫般的力量感和造型感，也寓意著人民軍隊(duì)就誕生于工農(nóng)中。
劇作第一次還原了毛澤東如何確定中國工農(nóng)紅軍的旗幟，當(dāng)何長工拿著設(shè)計(jì)好的中國工農(nóng)紅軍的旗幟來到毛澤東住所，此時(shí)全屋只有一盞昏黃的煤油燈，整面紅色軍旗鋪展在桌子中央，成為視覺中心，畫面顯得肅穆、莊重。只見毛澤東沉思片刻，將旗幟中的斧頭略作修改，可謂畫龍點(diǎn)睛。在緊張的戰(zhàn)爭前，這一段相對安靜的畫面，宛如暴風(fēng)雨前的平靜，亦點(diǎn)出了“革命需要旗幟引領(lǐng)”。
關(guān)于家的影像則充滿溫情，在表現(xiàn)毛澤東與楊開慧的家庭生活情境時(shí)，導(dǎo)演大多采用的是暖色調(diào)。比如，在橘黃色的燈光下，楊開慧邊做針線活，邊照看搖籃里熟睡的孩子，安寧溫馨；毛澤東回憶起馱著孩子笑著奔跑，采用了泛黃的影像，充滿柔情。這些家的影像與戰(zhàn)爭的慘烈場景，形成強(qiáng)烈對比，增強(qiáng)了戲劇張力，讓人揪心感慨。反觀蔣介石與宋美齡的結(jié)婚影像，采用的是一種冷色調(diào)，寓意著政治聯(lián)姻的本質(zhì)。
《浴血榮光》以歷史主動精神，生動描繪了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝在初創(chuàng)時(shí)期面臨極端艱險(xiǎn)時(shí)，如何從絕境中奮起，并最終實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折的光輝歷程。劇集深入挖掘黨的建軍路線背后所蘊(yùn)含的崇高使命與人民立場，是史與詩的交響，也是一部鮮活的歷史教科書。
