當(dāng)一座村寨被洪水摧毀，村民會(huì)何去何從？傳統(tǒng)與文明又該如何重建？紀(jì)錄電影《白馬姐妹》拍攝歷時(shí)8年，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)24年，聚焦四川平武白馬四姐妹的生命軌跡，展現(xiàn)白馬人的文化傳承與生活變遷。新華社記者對(duì)話北京師范大學(xué)紀(jì)錄片研究中心主任、《白馬姐妹》總導(dǎo)演張同道，探討紀(jì)錄電影《白馬姐妹》中白馬族群的生命紀(jì)實(shí)與文明重建。
■怎樣的一個(gè)契機(jī)，讓您關(guān)注到這個(gè)族群？
張同道：我碰到白馬人完全是一場(chǎng)意外，當(dāng)時(shí)我們要拍套片子叫《中國(guó)文化之謎》，越是深山老林越可能藏著這些我們未知的東西，就意外地見到了白馬藏族，那種奇特的服飾，那種禮儀風(fēng)俗我們都不懂，語(yǔ)言也不懂，這白馬藏族是一種什么樣的文化？他們從哪來？它所有的歷史都在口口相傳的民歌里，我們就在想這個(gè)獨(dú)特的文化背后是什么？
1999年春節(jié)，我第一次見證了這樣神奇的場(chǎng)面：篝火燃亮夜空，男女老少手挽手跳起圓圓舞，唱起古老的白馬歌。四姐妹在人群里格外搶眼。當(dāng)時(shí)，因?yàn)?998年長(zhǎng)江洪水，國(guó)家實(shí)施天然林保護(hù)工程，一向以伐木狩獵為生的白馬人面臨一場(chǎng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。2000年夏天，二姐正在籌備家庭旅游，姑娘們?cè)谠簤卫锞毩?xí)舞蹈。不久，游客來了。夜晚被一波又一波的歌聲充滿，靜謐的山寨變成喧囂的景區(qū)。
所以我們就有幸見證了白馬藏族從傳統(tǒng)生活轉(zhuǎn)向旅游、轉(zhuǎn)向現(xiàn)代生活的一個(gè)過程。民族文化在這個(gè)過程中也發(fā)生變化，這種拍攝我們一下持續(xù)了4年。
■2003年《白馬四姐妹》播出，您在2020年洪災(zāi)后又回到了白馬寨拍攝，兩次創(chuàng)作有什么差異？
張同道：差異很大。2020年夏天，一場(chǎng)特大洪水將白馬寨變成一片廢墟，山體裸露出一片片丑陋的面孔，道路斷裂，房屋倒塌，洪水沖進(jìn)家門。當(dāng)我再回白馬寨，昔日我住過的房子被淤泥填滿，大姐、二姐默默地從泥巴堆里清理雜物：床單、家具、衣服，居然翻出一件20年前我贈(zèng)給的一件棉衣。
這種情況我得重新再來，我得看到我的這些兄弟姐妹們把他們的家園重新建起來，事實(shí)上是我們帶著攝影機(jī)陪著他們一起把這個(gè)寨子重新修回來，所以其實(shí)已經(jīng)不是拍攝的問題了，它不是一個(gè)典型的紀(jì)錄片創(chuàng)作問題，它已經(jīng)變成了一種生活。
■您如何在影片中展現(xiàn)女性力量？
張同道：白馬女性在這兩次大的社會(huì)變革，一次是生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型，一次是洪水。女性不僅沒有在這樣的社會(huì)變革中退縮，她變得更加堅(jiān)強(qiáng)。最早我認(rèn)識(shí)到的白馬女性，首先從外形上是非常美，其次個(gè)個(gè)能歌善舞。這些歌舞就是民族文化的重要載體，所以她們是美的使者，是民族文化的傳承人。
本來我以為洪水之后，家園重建又是重體力勞動(dòng)，這些女性的力量好像應(yīng)該沒那么重要了，她們又給了我很大的一個(gè)震驚。她們勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，像男人一樣承擔(dān)重體力勞動(dòng)，和男人一起搬東西、搬房子，成為家園重建主力軍。
她們接過社會(huì)、自然和生活的壓力，默默承擔(dān)，開闊眼界，隨著時(shí)代發(fā)展而不斷進(jìn)步，活得本真、率性，呈現(xiàn)出強(qiáng)大的女性力量。
■從1999年到2023年，24年的變化在人類學(xué)層面，有哪些具體的體現(xiàn)？
張同道：一個(gè)民族，它總是在社會(huì)的發(fā)展中做出一些調(diào)整。我們就說曹蓋舞，這就是他們白馬文化最突出的一個(gè)標(biāo)志。在傳統(tǒng)的白馬文化中它是敬神的舞蹈。旅游來了，它就變成了娛樂游客、招待游客的一種表演。我在想這兩種曹蓋舞的跳法是一樣的，但意義是完全不一樣。這就是民族學(xué)的變化。
今天一條高速公路從白馬地區(qū)通過去了，這條高速公路直通九寨溝，這是個(gè)擁抱現(xiàn)代化的過程，一定會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)上的巨大的發(fā)展。但是原來的這些民俗是生活的一部分，在未來它會(huì)不會(huì)都表演化？我想這就是人類學(xué)關(guān)注的問題。生存方式的變化，會(huì)對(duì)文化做出改造，做出調(diào)整。我是特別期待白馬藏族能夠把文化保留下來，但是他們的生活又進(jìn)入現(xiàn)代化，但有沒有這么一種可能，這些都是我們要思考的。
■您期待觀眾在影片中獲得什么？
張同道：有一首民歌是我這次特別喜歡，我用了4遍。我覺得這就是白馬人的生命哲學(xué)。“人活一輩子又唱又跳一輩子，人生如旅人，不唱不跳干什么？”他認(rèn)為只有唱和跳的歡樂才屬于自己，什么名啊，利啊都不重要。
其實(shí)很多問題我們面臨的是共同的，我們沒有遇到洪水，可是我們生活中也面臨很多困難，我們沒有白馬人的苦惱，可是我們生活中的苦惱一點(diǎn)不比白馬人少。學(xué)習(xí)卷、工作卷、各種卷。但我想說這是一部治愈的電影，至少我本人在拍電影中，我是深深地被治愈。我們理一理哪些是對(duì)你的生命最重要，哪些你以為很重要，其實(shí)沒那么重要。和你的生命本體相比，那些不過是塵土，抖一抖就掉下去了。當(dāng)你放下這些的時(shí)候，你就不用那么卷了，你的日子會(huì)過得更美好，你的生命會(huì)更充實(shí)更健康。
