酬韓侍郎、張博士雨后游曲江見寄
白居易（唐）
小園新種紅櫻樹，
閑繞花行便當(dāng)游。
何必更隨鞍馬隊，
沖泥蹋雨曲江頭。
白居易的這首詩勾勒了一個園中繞樹而行悠閑賞櫻的春天，不禁讓人聯(lián)想到這櫻花樹的茂盛與優(yōu)美。
過去，讀到有“櫻”的詞句，總會默認(rèn)為櫻桃。因為印象中賞櫻花是鄰邦的風(fēng)尚。直至近年，賞櫻熱潮在身邊興起，才得知，櫻花在我國也是香飄千載。
追根溯源，山野櫻花原產(chǎn)于喜馬拉雅山脈，人工栽培后，逐步傳入長江流域、西南地區(qū)以及臺灣島，這是日本關(guān)于櫻花的權(quán)威著作《櫻大鑒》中的記載。據(jù)考證，我國在兩千多年前的秦漢時期，宮苑之中已有栽培，到了唐朝，賞櫻也很普遍。看來，唐詩宋詞中自不會遺漏這一樹的清雅，“櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。”“山深未必得春遲，處處山櫻花壓枝。” 等詩句也是有感而發(fā)。
不過，對“起源”問題，還是頗有一些爭論的。有人認(rèn)為，現(xiàn)代的觀賞櫻花是日本對本土野生櫻花培育后形成，櫻花的起源當(dāng)由此算起。其實，對于普通的觀花者，“源頭”討論的意義更多在于喚醒我們對野生物種的保護(hù)意識，結(jié)果的孰是孰非還是由專業(yè)人士去判斷吧。
春風(fēng)十里，百花爭艷，各有美景，而賞花人自有不同的心境。
積累了一冬的芬芳，讓春天格外絢爛。從南到北，橫貫東西，伴隨著春天的腳步，桃紅李白次第開放匯成五彩花海，而融入其中的櫻花，也在天南地北的接續(xù)中，延綿著生命的長度，舒展著獨(dú)特的妖嬈，哪里還有“花期短暫”的顧影自憐和它在異域文化中被賦予的那種沉郁的凄美。
在武大校園、在黿頭渚、在玉淵潭公園，無論是引進(jìn)的還是原生的，一樹繁花同樣的爛漫悠然。遠(yuǎn)觀時，花樹成排，花冠相抵，緋云堆雪；近看間，素瓣迎風(fēng)，淺淺勻紅，孤植一方，猶是曼妙清婉。月夜里，暗香陣陣，花影婆娑。風(fēng)起處，更有點(diǎn)點(diǎn)花雨，繽紛爛漫。徜徉其中，人已陶醉，心也芳菲……
今春，乘北京城郊S2線列車，于長城腳下，驚見車窗外山櫻花盛開的美景，更添欣喜——在大自然展開的畫布中，當(dāng)一片片淺紅粉白隨山路起伏，在晴空下織成飄飛天際的云霞，瞬間點(diǎn)亮雙眸，絢爛怒放的花枝揮灑著蓬勃的力量搖蕩心旌。在季節(jié)的輪回中，雖有風(fēng)雨，但這一次如約的綻放，又感染了游走四季的心情。
對于愛花者，在花雨飄散間掬一縷清香，才有不負(fù)春光的愜意；對于惜春之人，傾聽萬紫千紅的“花語”，品味歲月的芳華，方能尋到感動生命的美麗邂逅。
跟隨著花信風(fēng)，我們踏上了又一年花開的旅程。
小貼士·國內(nèi)著名賞櫻地
北京玉淵潭公園、武漢大學(xué)、無錫太湖黿頭渚、青島中山公園、昆明圓通山、旅順的太陽溝景區(qū)和龍王塘櫻花園。
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
（人民日報中央廚房·N度生活工作室 文馨）
