□ 周學澤
今天，全球各地的人，會聚曲阜，與孔子進行跨越千年的對話。
這里有來自日本、韓國、印尼、馬來西亞、越南等傳統儒家文化圈的各界人士，也有來自德國等世界各國的漢學專家。
時間已過2500多年，孔子為何依然散發國際吸引力？
———從2500年前走來，孔子身上有溝通世界各國人心的和諧力量。
孔子思想以“仁”為核心，重視“和”，他身上有人性的溫暖和柔光。
“有朋自遠方來，不亦樂乎”。孔子和儒家學說所提倡的“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”等行為規范，來自對現實生活的總結，是美好生活所需要的秩序規則。
放眼世界，全球有200多個國家和地區，2500多個民族，五六千種語言，這是文明多樣性的客觀呈現。多樣性客觀存在，差異性也客觀存在。沒有多樣性和差異性，就沒有豐富多彩的人類文明。多樣性和差異性，可以因不同而互補，也會因為不同而產生矛盾。這就需要孔子“君子和而不同”的智慧。
———從2500年前走來，孔子身上有促進世界教育發展的師表魅力。
孔子被人稱作“萬世師表”，其中“師”是師范，“表”是表率。孔子的教育思想和教育方式有很多開創性貢獻，其為師之道仍然具有現代意義。
孔子作為中國歷史上第一個偉大的教育家，首創私學，廣收門徒。
孔子以仁愛為本，其“有教無類”“因材施教”“學而時習之”“德育為先”“學思結合”“重視自我反省”等理念，至今為教育界推崇。
———從2500年前走來，孔子全面修身是今天人才培養的好樣板。
孔子文武兼備，素養全面，他對個人綜合素質的重視，對今天人才培養具有指向性。
文化節期間，在致遠堂、知新堂有“六藝”新模式體驗，這是對孔子“六藝”綜合素養的觀摩學習。孔子重“文”，也重“武”，他習“六藝”，即“禮、樂、射、御、書、數”，用今天的話說，是德智體美全面發展。
———從2500年前走來，孔子有天下和平發展的抱負。
眼界決定境界，孔子開創的儒家學說，以天下眼光和思維觀察世界。《禮記·禮運》講“天下為公”“天下大同”，這對于今天世界和平發展具有重要意義。
中國國際孔子文化節主題演出《大同之道》，啟動“禮樂天下”孔子文化國際傳播，以“擊鼓鳴志”將祝文推向高潮，一鼓：立志修身；再鼓：學而不厭；三鼓：見賢思齊。鼓勵學生從此好學上進，明志遠行。這正是儒家“修身齊家治國平天下”的層次感，修身最后的落腳點是“遠行”。
重視修身的儒學，不是一種單純的道德哲學。格物致知也好，修身齊家也好，最后落腳點都是治國平天下。儒家的核心概念是小康、大同、天下為公、治國平天下。
由上觀之，孔子無論是修身，還是“仁”“和”的思想，都有“國家視野”和“天下觀”，傾注著對人類生存與發展等重大問題的關切。
孔子以特有的魅力“穿越”到今天。
今天，孔子是中國的，更是世界的。
