貴州文化看黔北，黔北文化看沙灘。
沙灘在哪里？
沙灘是遵義市新舟鎮禹門村的一個地名。
地處深山的貴州何來沙灘？
沙灘之名，藏著中國文化與中國文人的浪漫與詩意。
登高而望，樂安江緩緩而來，在黎庶昌故居前分叉而行，后又合流，形成一個形似古琴的河灘，“沙灘”之名由此而來，當地人也稱之為“琴洲”。
明代萬歷年間，改土歸流，黎氏入黔始祖黎朝邦隨平播大軍入播，后選定山清水秀的沙灘定居。
定居之初，黎朝邦就在附近的回龍山修建沙灘寺（今禹門寺），并在寺中建“振宗樓”，創辦黎氏家塾。
黎氏家族始終重視文化和教育，經過幾百年的累世耕讀，在第九代黎恂時取得了突破。
1821年，任浙江桐鄉知縣的長子黎恂回家丁憂，帶回了三萬余卷圖書回來，置于鋤經堂，使鋤經堂成為貴州第一私家藏書樓。
鋤經堂是黎恂的父親黎安理的書齋名，取“帶經而鋤”之意，同時也是“讀經如鋤地”的意思。
黎恂從回家的第二年開始擴建鋤經堂，三年建成“五間正室，三重結構，壯闊宏敞”。
1846年，黎恂再次擴建鋤經堂，增加祠堂、園林、魚塘，形成一座大宅院。
黎庶昌故居管理人員李云奎這樣描述當時藏書的盛況：當時貴州藏書最多的官辦“貴山書院”藏書只有三千卷，這里的藏書是貴山書院的十倍。
黎恂在這里研究學問、教育子弟，將鋤經堂變成名副其實的藏書樓和知名“學府”，培育了黎氏子侄9人，鄭氏三兄弟和莫氏五兄弟。其中，鄭珍、莫友芝和黎兆勛是代表性人物，并稱為“黔之通人”，而鄭珍、莫友芝又并稱為“西南大儒”。
1861年（咸豐十一年）白號土匪擾劫，將鋤經堂房屋及藏書燒成灰燼。現在遺留下來的鋤經堂規模，僅僅是鋤經堂盛時的六分之一。
經歷數年風雨洗禮，房屋十分滄桑，卻不失古色古香之韻。已經存續了200多年的“鋤經堂”招牌仍熠熠生輝，堂前的對聯“世間幾百年舊家無非積德，天下第一件要事還是讀書”仍在昭示后人讀書的重要性。
如今，“鋤經堂”恢復了藏書功能，按照當時格局，對外開放，辦成公益圖書館。
盡管當時留下的書籍只有十余本，黎氏后人向社會廣泛征集捐贈，眾多熱心人熱烈響應，捐錢、捐物、捐書……四件藏書室里擺滿了書籍。
黎氏后人黎錯說：“鋤經堂公益圖書館”的初衷是收集、保護和傳承沙灘文化的珍貴文獻，讓喜歡沙灘文化的人有一個查詢資料的地方，并為附近居民和黎氏后裔提供豐富的閱讀資源，更好地延續沙灘文風。
通訊員 涂林念
貴州日報天眼新聞記者 魯毅
