.h1 {FONT-WEIGHT: bold; TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; FONT-SIZE: 22pt; MARGIN: 17pt 0cm 16.5pt; LINE-HEIGHT: 240%; TEXT-ALIGN: justify} .h2 {FONT-WEIGHT: bold; TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; FONT-SIZE: 16pt; MARGIN: 13pt 0cm; LINE-HEIGHT: 173%; TEXT-ALIGN: justify} .h3 {FONT-WEIGHT: bold; TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; FONT-SIZE: 16pt; MARGIN: 13pt 0cm; LINE-HEIGHT: 173%; TEXT-ALIGN: justify} 荊楚網(wǎng)消息（記者 郭金富）近幾年，國(guó)內(nèi)建設(shè)、購(gòu)買“活人墓”盛行，在湖南長(zhǎng)沙市、廣東梅州市、陜西漢中市、云南騰沖市等地均出現(xiàn)了不少“活人墓”現(xiàn)象。被曝光、舉報(bào)后，各地紛紛出臺(tái)了相關(guān)政策或直接將違規(guī)活人墓拆除，如長(zhǎng)沙近期發(fā)布了《長(zhǎng)沙市亂埋亂葬、修建豪華墓大墓專項(xiàng)整治行動(dòng)工作方案》、福建省莆田市仙游縣拆除17座“活人墓”恢復(fù)林地面積2000多平方米等等。
此外，除“活人墓”盛行外，豪華墓同樣引發(fā)網(wǎng)民的強(qiáng)烈關(guān)注。如位于陜西省榆林市榆陽(yáng)區(qū)的一座墓地也引發(fā)眾人關(guān)注，只因它太豪華。該墓地占地?cái)?shù)千平方米，上下共分七層，門口一座5米高的漢白玉牌樓，兩側(cè)還立著2米多高的漢白玉石獅子，內(nèi)部是有亭有碑。
對(duì)于“活人墓”的建設(shè)和購(gòu)買，引發(fā)了大量網(wǎng)友討論，但卻各執(zhí)一詞，形成交鋒。
近10日關(guān)于“活人墓”相關(guān)消息來(lái)源類型統(tǒng)計(jì)圖
正方網(wǎng)友
1、生前準(zhǔn)備生后事，系個(gè)人自由。80后、90后多為獨(dú)生子女，一來(lái)受工作所限，二來(lái)受能力和經(jīng)濟(jì)所困，長(zhǎng)輩提前為自己籌建活人墓，實(shí)為子孫減負(fù)。網(wǎng)友“hanqiu ”說(shuō)：只要土地錢財(cái)來(lái)路合法，造宮殿也是他的自由。網(wǎng)友“islandyiguang”則認(rèn)為：反對(duì)豪華墓地，但是活人墓是由很多地方風(fēng)俗來(lái)的，什么事情都不能搞一刀切！有的風(fēng)俗習(xí)慣還是要尊重，社會(huì)畢竟是要以人為本！
2、墓地價(jià)格上漲過(guò)快，節(jié)約成本。近幾年，不僅是房間在漲，墓地價(jià)格同樣在漲，甚至有許多墓地價(jià)格漲幅比例遠(yuǎn)超房?jī)r(jià)，引發(fā)群眾集體吐槽。網(wǎng)友“揚(yáng)帆啟航”說(shuō)：在當(dāng)今的中國(guó)很正常，不早點(diǎn)準(zhǔn)備，將來(lái)肯定“死不起”。網(wǎng)友“悔之晚矣”說(shuō)：這有什么好批評(píng)別人的，人總是要死的，提前準(zhǔn)備著有錯(cuò)嗎？中國(guó)人都喜歡眼紅別人，難道中國(guó)就能容忍那些在手中囤房賺錢的人，就不能容忍自己建墓地的嗎？
反方網(wǎng)友
1、封建迷信遺毒，官方監(jiān)管羸弱。許多網(wǎng)友認(rèn)為建設(shè)活人墓是封建陋習(xí)，是思想不夠開(kāi)放的表現(xiàn)。網(wǎng)友“嵇山樵”表示：國(guó)家應(yīng)該立法堅(jiān)決取締封建陋習(xí)，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家學(xué)習(xí)，推行樹(shù)葬、海葬、撒骨灰。網(wǎng)民“霜葉草根”說(shuō)：出現(xiàn)這樣亂象是當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官不作為，好端端的農(nóng)村成了亂墳崗，與建設(shè)美麗鄉(xiāng)村對(duì)著干。也有網(wǎng)友認(rèn)為，國(guó)人至今尚未擺脫愚昧，距離真正的文明還有好長(zhǎng)的一段路要走！
2、活人墓資源浪費(fèi)，提倡文明殯葬。網(wǎng)友“星海相約”感嘆道：中國(guó)人多地少，有限的土地資源實(shí)在經(jīng)不起如此折騰和浪費(fèi)。網(wǎng)友“足球在心中”建議：人死后，全不設(shè)墓碑，設(shè)固定的優(yōu)美山林骨灰揮撒區(qū)，骨灰不安葬只揮撒，化成泥土肥料滋養(yǎng)山林，清明節(jié)親人可以來(lái)這里搞個(gè)小儀式紀(jì)念。也有網(wǎng)友提前對(duì)自己的身后事進(jìn)行了文明規(guī)劃：我多次向老伴和兒子叮囑，本人死后，一不要放鞭炮，二不要花圈，三不要做墓；只需一塊干凈的布將那一把骨灰包起，放入挖好的坑里，作栽樹(shù)的奠基肥。
近10日關(guān)于“活人墓”輿論走勢(shì)圖
分析師點(diǎn)評(píng)
建設(shè)活人墓能引發(fā)社會(huì)群體熱議，因它有一個(gè)共性，因?yàn)槿说淖罱K歸途都將是走向死亡，那么墓地便成了每一個(gè)人的必需品。而這個(gè)特殊的必需品辦置的早或晚就容易引發(fā)不同的聲音，各地區(qū)的風(fēng)俗不同，各階級(jí)群體的認(rèn)知不同，便會(huì)由山南海北網(wǎng)民對(duì)峙而成的輿論場(chǎng)。
建設(shè)活人墓，官方首先要判斷它是否合法。早在2014年，李克強(qiáng)總理就提出過(guò)“法無(wú)禁止即可為”。建設(shè)活人墓雖屬個(gè)人行為，但同樣是一種市場(chǎng)行為，即便沒(méi)有明文規(guī)定不可建設(shè)活人墓，也需要官方對(duì)其土地使用的合理性、墓地建設(shè)的規(guī)范性等其進(jìn)行監(jiān)管與疏導(dǎo)，避免出現(xiàn)規(guī)模化，影響城市形象。
網(wǎng)民對(duì)于此事的觀點(diǎn)呈多樣化，但文明殯葬仍是主流。社會(huì)文明程度的攀升，最直接的體現(xiàn)便是社會(huì)組成的個(gè)體行為，加強(qiáng)文明殯葬的宣傳，特別是鄉(xiāng)村地區(qū)的宣傳，有利于達(dá)成共識(shí)。資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)，需要更多人的參與，但同樣也要適當(dāng)?shù)娜菰S差異化，優(yōu)秀的民風(fēng)民俗需要傳承和尊重。
這場(chǎng)圍繞活人墓展開(kāi)的“辯論賽”還在繼續(xù)，可以預(yù)見(jiàn)到，網(wǎng)民對(duì)此的觀點(diǎn)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的。那么，官方的及時(shí)出手就十分必要。傾聽(tīng)網(wǎng)絡(luò)的聲音，因地適宜地出臺(tái)政策勢(shì)在必行。輿論的走勢(shì)，往往在一番爭(zhēng)論后，便將這口“鍋”甩給政府。與其這樣，不如提前介入。
