央視繼續深耕文化類節目 春節文化大餐任你選
王俊凱在節目中演繹了一首由明代詩人錢福所作的《明日歌》。
去年春節，不少觀眾被《中國詩詞大會》圈粉，善于打造文化類綜藝節目的央視今年繼續出手“烹制”文化大餐：先是在春晚展出國寶《絲路山水地圖》;大年初一又推出了原《朗讀者》總導演田梅的新作《經典詠流傳》;加上熱播中的《舌尖上的中國3》透過食物展現的濃濃人情，都給觀眾帶來一股中國傳統文化所引領的文藝清流。專題撰文 信息時報記者 陳慧
國寶上了央視春晚舞臺
央視狗年春晚請了不少流量明星，可提到節目中亮點，許多人忘不了這個環節：國寶回歸。當《國家寶藏》“001號講解員”張國立站到舞臺上時，觀眾都聞到了一股“熟悉的味道”。
果然，在故宮博物院院長單霽翔的講述中，《絲路山水地圖》首次在億萬觀眾面前露出真顏。單霽翔在短短的4分鐘節目里，講述了這幅畫作的寶貴價值，“它證明早在16世紀中葉，我們中國人對于絲綢之路沿線已經有了清晰的認知。”
有人好奇工作人員在春晚舞臺上明明握著厚厚一卷，怎么才看到畫作一部分?事實上，《絲路山水地圖》繪于絹本之上，幅寬0.59米、全長30.12米，用大家熟知的5.28米長的《清明上河圖》、11.91米的《千里江山圖》來對比，《絲路山水地圖》的長度相當于3張《千里江山圖》，6張《清明上河圖》，所以只能選擇性地展示一部分。
據悉，《絲路山水地圖》是一幅繪制于明代中后期，應為內府使用的青綠山水手卷。它描繪了東起嘉峪關西至天方城(今沙特阿拉伯伊斯蘭圣城麥加)的遼闊地域范圍。全卷共畫出了211個地理坐標，許多絲路上的重要城市，如中國的敦煌、烏茲別克斯坦的撒馬爾罕、阿富汗的赫拉特、伊朗的伊斯法罕、敘利亞的大馬士革等都有清晰的標注。
《經典詠流傳》唱出了詩詞之美
要說狗年春節最令人意外的文化類綜藝節目，當屬《經典詠流傳》。該節目大年初一首播后，以流行音樂傳唱經典詩詞的創新節目形式火速圈粉，眼下以9.2的高分評價成為新晉網紅。
如果說去年火爆的《中國詩詞大會》讓觀眾在對弈中認知了經典詩詞的魅力，《經典詠流傳》要做的就是“唱出”詩詞之美。節目主創開播前解讀創作宗旨時曾說，做好詩詞與音樂兩種形態的跨界融合，關鍵是兩點：第一得有時代性，被選中的詩詞能被當下的中國人讀懂;第二就是時尚性，由明星和有特點的素人分別演繹，有利于經典二度流傳。
但和《朗讀者》《國家寶藏》等文綜節目走紅的原因一樣，《經典詠流傳》圈粉利器還是那些感人至深的故事。典型例子首推視頻點擊破4000萬、和其他明星新歌掛在音樂榜里的《苔》，這首號稱孤獨了300年的袁枚詩作，只有短短的20個字，被獨具慧眼的支教老師梁俊發掘改編成歌曲。當貴州山區淳樸的小學生，用清澈純凈的嗓音唱出這首小詩時，所有人都為之動容落淚，而梁老師對《苔》這首詩的解讀，“我們即使擁有的不是最多，但依然可以像牡丹一樣綻放。”則讓所有人忍不住自省。
當《苔》刷爆朋友圈的同時，《梁祝》首位鋼琴伴奏譜縮寫者與首演者，88歲巫漪麗也成為熱搜人物。有網友說，看到巫漪麗盛裝而來，用一雙充滿歲月滄桑的雙手彈起《梁祝》時，那一刻她更像一位對鋼琴飽含熱愛的少女。
作家梁曉聲看完節目后，也入了《經典詠流傳》的坑，他認為這種創新節目形式會激活古典詩詞的流行度，“用如此現代的這種唱法和曲調來演繹，而且演繹得更貼切，這是我沒有想到的，這對全國的電視臺文化節目都是一個示范。讓我們的孩子們既唱了歌，同時又熟悉了古典詩詞，這個意義非常之大，這樣的節目才是適合走出去的節目。”
身為鑒賞團成員的北師大教授康震就表示，《經典詠流傳》中每一首歌和每一首詩的背后都有一段人生，而每一段人生的背后承載的是輝煌或失落，但都與亙古綿延的文化傳統相連接。“這些詩歌跨越千年之后到達現代，無論承載的是輝煌還是失落，都變成無以復加的精神財富和文化遺產，成為我們民族文化的自信和驕傲。”
《舌尖3》展示食物
所附加的文化味道
《舌尖上的中國3》開播首集，竟然以“器具”為主角，等著用眼睛飽餐一頓的觀眾感覺到了一絲不尋常的味道。這兩天接受媒體采訪的總導演劉鴻彥說出了節目的創作宗旨，他強調說拍到第三季的“舌尖”紀錄片最想挖掘出中國人如何一口一口“吃”成今天這個樣子的，因而“一定要有人物、有故事，還要有文化的味道附加在里面。”
所以，當網絡熱賣章丘鐵鍋的同時，許多人記住了鐵匠王立芳老人與兒子堅守傳統技藝的恒心;這種匠心精神也出現在經營水盆羊肉小店的老白父子身上，店主白文平始終遵照父親傳下來的制作方法，每日熬湯、煮肉、打饃，最令人感動的還是他等待老父親品鑒當日菜品的情景，該片策劃周塬就說過，老白在浮躁時代的持守和安靜，正是來自于他數十年如一日的匠心，這對他們的創作也是一種激勵。而樂山女婿放棄醫生本職，轉型當起了麻辣燙第二代傳人，則讓人感受到了家庭關愛。
