湖北日?qǐng)?bào)全媒記者海冰 通訊員武博
武威——一座承載著深厚歷史底蘊(yùn)的城市，因霍去病河西之戰(zhàn)的武功軍威而得名。
眼下，正在武漢博物館熱展的“共情·共鳴——武威市博物館藏歷史文獻(xiàn)展”，精選了從漢代至民國的168件珍貴歷史文獻(xiàn)，其中包含一級(jí)文物6套、二級(jí)文物9套，涵蓋簡牘、拓片、木板畫等多種類型，展示了漢、西夏、藏、回鶻等多種文字。
展覽通過三個(gè)精心設(shè)計(jì)的單元，將武威歷史上各民族交往、交流、交融的故事向觀眾娓娓道來。從漢匈和市的和平貿(mào)易，五涼文化的璀璨繁榮，到?jīng)鲋輹?huì)盟的深遠(yuǎn)影響……每一個(gè)歷史事件都在書寫著中華民族多元一體的輝煌篇章。
策展人介紹，漢朝時(shí)期，武威作為河西四郡之一，對(duì)維護(hù)國家邊疆安全和推動(dòng)地區(qū)發(fā)展有著舉足輕重的地位。漢朝朝廷對(duì)武威實(shí)施了一系列有效的統(tǒng)治和社會(huì)治理措施。20世紀(jì)50年代以來，武威陸續(xù)出土了大量珍貴漢簡。從這些珍貴的出土文獻(xiàn)中，可以感受到漢朝對(duì)武威地區(qū)乃至全國的治理智慧。其中尤為重要的《王杖詔書令》冊(cè)簡，乃是我國古代尊老養(yǎng)老制度年代最早、最具代表性和權(quán)威性的法律實(shí)物見證，為研究漢代尊老養(yǎng)老制度和以孝治天下的方略提供了關(guān)鍵的文獻(xiàn)依據(jù)。從《王杖十簡》到《王杖詔書令》冊(cè)簡，一支支木簡填補(bǔ)起傳世文獻(xiàn)史料中的空白，串聯(lián)起了漢代養(yǎng)老制度不斷更新完善的歷史歷程。通過這些木簡，觀眾可以窺探到漢王朝對(duì)武威的治理之策以及漢代的養(yǎng)老制度之一斑。這些皆是當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要構(gòu)成要素，對(duì)后世帶來了深遠(yuǎn)影響。
自漢魏以來，北方民族紛紛登上政治舞臺(tái)。在東晉十六國的動(dòng)蕩年代，武威，這座古稱“姑臧”的城市，不僅是“五涼”政權(quán)的都城，更是多民族交流與融合的文化樞紐。彼時(shí)“五涼”的統(tǒng)治者們大多致力于內(nèi)政的修整、文化教育的振興，共同締造了“上續(xù)漢魏西晉之學(xué)風(fēng)，下開魏齊隋唐之制度”的五涼文化。展品中，銅幣上的“涼”，代表涼國，史稱前涼，都城設(shè)在姑臧，是東晉十六國時(shí)期由漢族人張氏在西北地區(qū)建立的國號(hào)。作為最早以國號(hào)為名的方孔圓錢，其具有極高的歷史價(jià)值和收藏價(jià)值，標(biāo)志著前涼在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立和發(fā)展，也反映了當(dāng)時(shí)鑄幣風(fēng)格的創(chuàng)新。
在漫長的歷史長河中，民族的統(tǒng)一融合猶如一曲波瀾壯闊的樂章，而西夏至元明時(shí)期的民族合璧更是這曲樂章中的精彩華章。西夏文，是西夏時(shí)期黨項(xiàng)族特有的文字，仿漢字而制。西夏滅亡后，黨項(xiàng)族迅速融入漢族以及其他民族之中，西夏文隨之成為失傳的“死”文字。20世紀(jì)初，隨著各地西夏文獻(xiàn)的陸續(xù)出土，學(xué)者們歷經(jīng)百年深入研究，逐步揭開了西夏文字的神秘面紗。此次展覽的借糧契和賣畜契等這些來自社會(huì)民間的契約文書，真實(shí)地重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)河西地區(qū)乃至整個(gè)西夏境內(nèi)貨幣經(jīng)濟(jì)的情況。通過這些文書，觀眾可更深入地理解西夏時(shí)期的經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)結(jié)構(gòu)。
在此次展覽中，不但展示了有關(guān)西夏經(jīng)濟(jì)文化的文獻(xiàn)，而且還呈現(xiàn)了反映涼州會(huì)盟時(shí)期社會(huì)文化生活的出土文獻(xiàn)。專家稱，涼州會(huì)盟通過和平對(duì)話，促進(jìn)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，展現(xiàn)了愛國主義精神，是民族融合和中華民族共同體建設(shè)的光輝典范。
漫步展廳，觀眾不難發(fā)現(xiàn)，無論是展出的圣旨還是書簡與畫卷，都如同歷經(jīng)滄桑的講述者，見證了民族的交融與發(fā)展，展現(xiàn)了中華文化的多元與包容。
展覽將持續(xù)至9月26日，觀眾無需預(yù)約，可入館免費(fèi)參觀。
