這是一位帶著“喵星人”一起打獵的颯爽英姿的小姐姐。它來(lái)自唐代，頭上梳著可愛(ài)的雙尾髻，粉面朱唇，細(xì)眉黑目，身穿白色圓領(lǐng)窄袖缺袴袍，足蹬黑色長(zhǎng)靴、胯下棗紅馬；它的身體微向右轉(zhuǎn)，右手緊握成拳，左手前伸仿佛在控制韁繩，神情自若。最吸引人的是，它身后蹲伏著一只小巧可愛(ài)的動(dòng)物——猞猁，猞猁是一種小型貓科猛獸，在唐代通常經(jīng)過(guò)馴養(yǎng)，可以成為打獵的“最佳拍檔”。這“一人一馬一猞猁”栩栩如生，靈動(dòng)跳脫。縱馬飛馳而來(lái)的它，是怎樣的契機(jī)才得以呈現(xiàn)在世人面前？又折射出唐代怎樣的社會(huì)風(fēng)貌呢？
“帶猞猁狩獵女俑”在過(guò)去的1300多年時(shí)間里，一直深埋于地下。1991年8月，陜西西安的考古人員對(duì)西安東郊唐代金鄉(xiāng)縣主墓進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘，這件珍貴的文物才重見(jiàn)天日，用它那靈動(dòng)的姿態(tài)、絢麗的色彩向我們展示著一個(gè)充滿生機(jī)與活力的時(shí)代。西安博物院副院長(zhǎng)王自力曾是當(dāng)年金鄉(xiāng)縣主墓考古隊(duì)的主要成員，他回憶說(shuō)，帶猞猁狩獵女俑的發(fā)現(xiàn)純屬偶然。
王自力說(shuō)：“這個(gè)墓是發(fā)現(xiàn)被盜之后，文物局組織考古人員到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行搶救性發(fā)掘。當(dāng)時(shí)已經(jīng)被磚瓦窯廠取土?xí)r的推土機(jī)破壞得很?chē)?yán)重，發(fā)掘很倉(cāng)促，大概前后只有十幾天的時(shí)間。騎馬狩獵俑出土于墓葬西壁的小龕，這個(gè)小龕尚未被盜。”
雖然發(fā)掘倉(cāng)促，但收獲并不小。考古人員在這里發(fā)掘出盛唐時(shí)期各類(lèi)文物181件組，其中彩繪陶俑就多達(dá)150多件，有男女立俑、騎馬鼓吹儀仗俑、百戲雜技俑等等，僅和帶猞猁狩獵女俑一起出土的騎馬狩獵俑就有八件。王自力介紹，同時(shí)出土的陶俑神情都惟妙惟肖，卻又各不相同。
王自力介紹：“發(fā)掘的時(shí)候，它和其他騎馬狩獵俑整齊地排放在一起，這一組相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較完整的騎馬狩獵俑。它的用意主要是表現(xiàn)墓主人騎馬狩獵、出行儀仗題材的，實(shí)際上就是表現(xiàn)主人出行儀仗大的方面。”
這座墓的主人——金鄉(xiāng)縣主，是唐代開(kāi)國(guó)皇帝李淵的孫女、滕王李元嬰的第三個(gè)女兒。她的一生經(jīng)歷了高宗、中宗、睿宗、武周、玄宗等數(shù)朝，見(jiàn)證了唐王朝從開(kāi)疆拓土到走向全盛的輝煌歷程。這也讓我們不禁遐想，這尊女俑會(huì)不會(huì)就是墓主人的真實(shí)寫(xiě)照？在唐朝，女性會(huì)參與狩獵嗎？王自力說(shuō)，無(wú)論是出土的唐代實(shí)物，還是唐代文獻(xiàn)中，都有女性狩獵的記載。
“女性雖然在狩獵活動(dòng)中很少參與，但唐代確實(shí)女子的地位提高，而且女性參與的社會(huì)活動(dòng)、激烈運(yùn)動(dòng)也是非常多的。不僅是壁畫(huà)中、陶俑中有形象，古代詩(shī)詞的描述中也有。比如杜甫《哀江頭》詩(shī)中就曾描述宮女隨皇帝胡服騎射這個(gè)情景。”他表示。
花月醉雕鞍——大唐金鄉(xiāng)縣主展現(xiàn)場(chǎng)
在這位金鄉(xiāng)縣主生活的年代，各國(guó)使節(jié)、胡商販客在絲綢之路上穿行無(wú)阻，異域文明源源不斷地涌入長(zhǎng)安，各式各樣新穎奪目的物質(zhì)與精神風(fēng)尚悄然浸潤(rùn)著人們的日常生活。那么，這只呆萌的“猞猁”是它的寵物嗎？王自力說(shuō)，其實(shí)，猞猁本身就是絲綢之路交往的產(chǎn)物。
他介紹：“我國(guó)古代狩獵使用的猞猁受到了西方的影響，所以猞猁俑也可以認(rèn)為跟獵豹一樣，都是受西方狩獵馴養(yǎng)影響而產(chǎn)生的作品。所以這件陶俑非常突出地反映了絲綢之路交流和中西文化交流。”
由于這批文物精美絕倫，在出土之時(shí)就引發(fā)了很大轟動(dòng)，直到2022年9月，帶猞猁狩獵女俑才和它的伙伴們一起來(lái)到公眾面前，“花月醉雕鞍——大唐金鄉(xiāng)縣主展”在西安博物院正式對(duì)外展出。西安博物院副院長(zhǎng)李燕說(shuō)，這也是金鄉(xiāng)縣主墓所有出土文物的首次“全家福”。
李燕介紹：“一個(gè)是發(fā)現(xiàn)縣主，第二個(gè)是時(shí)代背景，第三個(gè)就是揭示她的性格，即在青春時(shí)期騎馬、狩獵、休閑、玩樂(lè)。通過(guò)這樣一個(gè)讓考古成果活化的展覽，讓觀眾更容易理解那樣一個(gè)時(shí)代和處于那個(gè)時(shí)代的女性輝煌浪漫的一生。”
為了拉近公眾和考古成果之間的距離，如今越來(lái)越多的博物館利用現(xiàn)代科技進(jìn)行布展。李燕介紹，為了讓參觀者能夠沉浸式觀展，西安博物院還采取了真人秀、VR展示等多種技術(shù)手段，讓金鄉(xiāng)縣主所處的盛世大唐鮮活地展現(xiàn)在觀眾面前。
李燕說(shuō)：“我們?cè)谡褂[籌備過(guò)程中就跟一家文創(chuàng)公司合作，讓他們開(kāi)發(fā)了一批和文物服裝一致的服裝。演員穿上這些服裝，站在同樣的唐俑跟前，讓觀眾突然有了穿越的感覺(jué)。”
花月醉雕鞍——大唐金鄉(xiāng)縣主展現(xiàn)場(chǎng)
目前，西安博物院博物館內(nèi)展出文物有2000多件。與“帶猞猁狩獵女俑”同樣在館的還有大名鼎鼎的鎮(zhèn)館之寶——唐代三彩騰空馬。西安博物院陳列展覽部部長(zhǎng)朱歌敏介紹，去年推出的“長(zhǎng)安有故里——絲路少年大唐行”展覽，以鎮(zhèn)館之寶馬背上的藍(lán)衣少年為原型，通過(guò)少年在大唐長(zhǎng)安游歷的所見(jiàn)、所聞、所感，展現(xiàn)了“大唐金市”“百戲雜技”“狩獵出游”等典型場(chǎng)景，勾勒出唐代多姿多彩的世俗生活百態(tài)。
朱歌敏介紹：“我們將文物展品和半實(shí)景化場(chǎng)景相互融合，加上國(guó)風(fēng)手繪插畫(huà)和藝術(shù)動(dòng)畫(huà)等多種展示方式，運(yùn)用了講故事的方法，讓三彩騰空馬上的藍(lán)衣少年，帶領(lǐng)觀眾移步易景，共同去探索文物背后的絲路故事。”
“長(zhǎng)安有故里——絲路少年大唐行”展覽
如何“讓文物活起來(lái)”？考古與博物館深度融合是關(guān)鍵。博物館既有對(duì)考古成果的轉(zhuǎn)化，又有對(duì)考古資料的提升，是讓考古從“高冷”走向大眾的主要渠道之一。王自力說(shuō)，博物館就像一所“大學(xué)校”，需要不斷探索、創(chuàng)新永無(wú)止境。
王自力表示：“文物剛出土、剛發(fā)現(xiàn)的時(shí)候可能只存在于象牙塔里面，我們必須揭示它深刻的歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、人文價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。但是當(dāng)這些價(jià)值要更好地體現(xiàn)出來(lái)、為人所知的話，放在博物館里來(lái)進(jìn)行展覽是最好的。只有通過(guò)文物的展覽，才能更好地講述中國(guó)燦爛輝煌的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和我們輝煌的歷史，更好地發(fā)揮博物館一所大學(xué)校的功能。”
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，唐代以空前的繁榮與開(kāi)放著稱于世；而這絢爛多彩的時(shí)代畫(huà)卷中，一件件栩栩如生的文物仿佛一顆顆閃亮的星星，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，穿越千年的風(fēng)煙，始終閃耀著時(shí)尚與文化的光芒。無(wú)論是皇室貴胄，還是酒肆雜耍；也無(wú)論是狩獵馬場(chǎng)，還是市井百味，都仿佛帶我們穿越回了繁華的大唐盛世，成為了連接過(guò)去與當(dāng)下的橋梁。在西安博物院，游人如織中、數(shù)字科技里，長(zhǎng)安的故事還在繼續(xù)，讓人們得以在贊嘆之余，對(duì)這份寶貴的文化遺產(chǎn)更加珍惜。
