□記者張依盟
通訊員孔博軒
“千林掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。喚作拒霜知未稱，細思卻是最宜霜。”俗話說，霜降殺百草。霜降節氣以后，秋風凜凜，草木枯萎，百花凋零，萬物蕭瑟。而芙蓉卻不畏天寒，凌霜綻放，高潔清雅，堅韌頑強，所以芙蓉又被稱為“拒霜花”。
芙蓉在我國栽培歷史悠久，歷代文人墨客多有吟詠描繪。由于芙蓉生長在陸地，為木本植物，所以古人又稱之為“木芙蓉”，以區別于生長在水里的蓮花，因為有時人們也把蓮花稱作“芙蓉”。一個亭亭玉立于水面，一個風姿綽約長在岸上；一個盛開在夏季，一個綻放在深秋，兩種美麗的花竟然重名了，這可算得上花界的一段佳話。
為此，唐代大文豪韓愈專門賦詩一首，“新開寒露叢，遠比水間紅。艷色寧相妒，嘉名偶自同。采江官渡晚，搴木古祠空。愿得勤來看，無令便逐風。”
在傳統文化中，芙蓉寓意繁榮、榮華、富貴、吉祥。芙蓉與牡丹組合，寓意富貴繁榮；芙蓉與錦雞組合，寓意錦繡榮華；芙蓉與桂花在一起，則寓意夫貴妻榮。
明代周之冕花卉圖軸，現藏于孔子博物館。縱266厘米，橫60厘米。絹本設色。圖繪桂樹枝干盤桓，花吐芳香，芙蓉盛開，嬌艷欲滴，鴛鴦戲水。桂樹枝干以墨筆皴染，蒼勁有力；花蕊、鴛鴦由工筆寫成，隨類賦彩，刻畫細膩。款署“萬歷壬辰秋八月汝南周之冕”。白文印為“周之冕印”“周氏”，另兩方印文不辨。
周之冕，明代畫家，活躍于明萬歷年間，字服卿，號少谷，長洲（今江蘇蘇州）人。擅花鳥，善用勾勒法畫花，以水墨點染葉子，畫法兼工帶寫，人稱“勾花點葉法”，頗有影響。他吸收陳道復、陸治兩家之長，為吳門畫派重要畫家。
因為芙蓉的“蓉”與榮華的“榮”諧音，鷺鷥的“鷺”與道路的“路”諧音，所以，芙蓉花和鷺鷥組合在一起，寓意“一路榮華”。
清代孔憲培鷺鷥芙蓉圖軸，孔子博物館藏。縱229厘米，橫57厘米。絹本設色，工筆。繪鷺鷥兩只，一只回首而望，一只面向芙蓉；芙蓉迎風綻放，蘆葦、水草點綴其中。鷺鷥刻畫精細，羽毛層次分明，仿佛片片可數；芙蓉粉花綠葉相互襯托，色彩明麗，濃淡適宜。左下印文兩方為“篤齋”“孔憲培印”。
芙蓉雖美，但每朵花的壽命一般只有一到兩天。然芙蓉竭盡所能，孕育了眾多花蕾，花朵此開彼落，且落且開，共同營造了一片繁華，彰顯了生命力的旺盛、頑強。芙蓉絢麗多姿，卻不與百花爭春。所以，唐代詩人高蟾詠嘆：“芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。”《廣群芳譜》稱贊芙蓉：“可稱俟命之君子矣。”
