文博時空/文文博時空 作者 翟德芳
結束了在晉南、晉中的多日奔波，我終于進入太原。到達太原的第二天，我就來到山西博物館，尋找那些我在地方上看不到的文物。
十年前，我就留意到，有報道說在山西的考古工作中，發現了一個不見于史籍的西周時代的國家，這個國家名為“霸國”。這個消息給我帶來的印象之深刻，很長時間都沒有忘懷，所以進入山西省博物館，我就直奔商周展廳，去尋找那個“霸國”。還別說，在展廳中，我真的看到了霸國文物的陳列。看了霸國的器物，有感于考古工作者在歷史研究中的巨大貢獻，我覺得有必要把這個“霸國”的發現和它的歷史軌跡介紹給大家。
01
霸國墓地的葬俗
與很多古代遺跡的發現一樣，“霸國”的再現于人間也是因為盜墓。2007 年 5 月，山西省翼城縣大河口村有古墓被盜，山西省考古研究所緊急開展對墓地的大規模勘察與發掘。此后近 10 年間，在現存南北長約 300 米、東西寬約 150 米，面積約 45000 平方米的范圍內發現和清理西周墓葬 2200 余座，灰坑 100 多個。出土陶器、青銅器、蚌貝器、玉石器、骨器、漆木器、錫器等 25000 余件（組）。墓地的多座大墓中出土了有“霸伯”銘文的青銅器，考古學家認定，這是一處西周時期的諸侯國霸國的族葬墓地。
墓地是經過規劃布局后使用的。所有墓葬均為土坑豎穴墓，墓口為圓角長方形或方角長方形，墓口長多在 2-2.5 米、寬多在 0.8-1.2 米，墓深一般不到 3 米；個別墓葬長度超過 5 米、寬度超過 3 米，深度超過 5 米。墓壁底部多向外撇出，呈口小底大狀。個別墓葬墓壁上發現壁龕，壁龕內一般放置陶器。
葬具大多數為單棺，少數為雙棺或一棺一槨，后者的比例墓地北部比南部高。葬具平面一般為四角平齊的“口”字形或擋板包幫板的“II”字形，部分葬具發現榫卯結構。有的墓葬葬具下有墊木和腰坑，有的腰坑內發現有動物遺骨，個別的能辨明為狗，沒有發現殉人。
隨葬器物種類有陶器、青銅器、蚌貝器、玉石器、骨器、漆器、錫器等，以陶器和蚌貝器為大宗。陶器器類有鬲、罐、豆、簋、壺、缽、盆、瓿、器蓋、紡輪、刀、飾件等，以陶鬲和陶罐為主，陶豆、陶簋、陶壺、陶缽、陶盆、陶瓿等僅見于個別墓葬。青銅器主要出土于高等級墓葬，包括禮器、兵器、工具、飾品、車馬器等。蚌貝器中多為蛤蜊和海貝，蛤蜊一般作為裝飾品，放在墓主人身上，海貝有的用做口含，但主要是作為裝飾品放置于墓主人身上。
玉器和漆器主要出自高等級墓葬。漆木器有漆木俑、俎、罍、豆、壺、犧尊、坐屏、杯、案、盾牌、方彝等，其中兩個 1 米多高的漆木俑站立于漆木龜上，雙手作持物狀，是目前發現的中國最早的漆木俑。玉器主要是以玉璜、珩為主要構件并以各類管珠連綴而成的成組佩玉，主要出現在西周高等級貴族墓葬中，此外也有玉魚、玉鳥之類的小件裝飾品。
02
霸伯的豪華
在這 2200 多座墓葬中，有幾座比較特殊，不僅墓葬規模大，而且隨葬品豐富，更出土了許多帶有銘文的青銅器，考古學家推測它們是不同時代的霸國國君及其親族的墓葬。
最早被發掘的1 號墓是西周初期的霸伯的墓葬，墓口長 425、寬 322 厘米，墓底長 460、寬 378 厘米，深 975 厘米，在墓葬二層臺四壁有 11 個壁龕，壁龕內放置有漆木器等物。在棺槨之間或棺蓋上堆放大量的青銅器、原始瓷器、陶器等。
墓中出土了 1000 多件各類青銅器，其中的 70 多件青銅禮樂器，包括鼎 24 件、簋 9 件、鬲 7 件、爵 6 件、觶 6 件等，樂器有鐘和鐃 9 件。24 件青銅鼎和 9 件青銅簋，是迄今為止西周高等級墓葬中陪葬青銅鼎數量最多的。
三足簋及“霸中作旅彝”銘文
此墓中青銅鼎內壁銘“伯作寶尊彝”、圈足三足簋蓋底對銘 “霸中作旅彝”等銘文，表明“霸”是這處墓地墓主的國、族、氏名，“霸伯”是這里的最高權力擁有者。霸伯鼎高55厘米，腹、足部均飾有扉棱，鼎腹部一周裝飾三組半浮雕的獸面紋，類似的大銅鼎通常只在商周之際的高級貴族墓葬中隨葬。該墓出土的青銅簋形式多樣，有圈足式、方座式、鼎式、三足式等，囊括了商末周初銅簋的樣式。
1 號墓出土的聯璜玉組佩由瑪瑙珠、玉管、玉璜等串聯而成。組玉佩用于胸前垂掛，是周代服飾用玉中結構最復雜、色澤最鮮艷者，主要出現在西周高等級貴族墓葬中，無分男女。作為禮儀性的玉飾，玉組佩展現了貴族的身份地位，同時也有節步的功能，即身為貴族，要舉止有度。
2019 年發掘的 1017 號墓是西周中期的霸伯墓葬。此墓也為口小底大的袋狀，墓地長 5-5.14 米、寬 3.74-3.86 米，深 10 米。葬具為一棺一槨，槨底有墊木。墓中隨葬品豐富，南北兩側棺槨間為戈、矛、鏃等青銅兵器，東側棺槨間為車馬器及其他青銅飾件，西側棺槨間為大量的青銅禮樂器，槨室內東南部棺蓋上有序放置大量海貝。在墓的東側還陪葬一座較大的車馬坑。
青銅器中，僅青銅容器就達 50 件，包括鼎 13 件、簋 7 件、鬲 1 件、甗 1 件、豆 4 件、爵 7 件、觚 2 件、卣 3 件等，13 件鼎中有 5 件方鼎，還發現 1 件金柄形器。多件青銅器為伯和霸伯“作器”，并隨葬大量青銅兵器，表明墓主為霸國國君霸伯，從墓中出土的霸伯盂的銘文可知，這位霸伯的名字叫“尚”。
1017 號墓出土的青銅器數量上雖然不如 1 號墓多，但精致程度有過之。其中的霸伯罍通體布滿紋飾，在商周時期的銅罍中非常罕見，配以器身翠綠的銹色，顯得十分華麗。
鳳鳥紋銅尊高 24.5 厘米，器型大氣厚重，器身飾以四條扉棱，并在口沿處如同飛檐般挑出，扉棱之間則裝飾有三層的風鳥紋飾，上層鳳鳥長尾上揚倒卷，底層鳳鳥長尾下垂；中層鳥紋形體最大，也最為獨特，鳥尾倒卷，鳥首與器身的扉棱相連，長長的鳥喙倒鉤。鳥身以云雷紋為地，飾陰線云紋；鳥足飾云紋、渦紋。
1017 號墓還出有一件銅人頂盤。該器小巧精致，男性銅人跽坐，雙手置于大腿上，腰部著敝膝，眉清目秀，長鼻子，頭頂圓形墊，墊上為一雙附耳銅盤。考古學家推測其可能是一件青銅燈。
此外，還有一座規模較大的 2002 號墓。該墓雖然規格上低于 1017 號墓，但也有 550 余件（套）隨葬品，墓主被考證為1017 號墓主之弟，即霸國國君“尚”的弟弟霸仲。該墓中出土的鳥形盉極為罕見。器內有銘文，自名為盉，通高 35.2 厘米、通長 37 厘米。器物以立姿鳳鳥為主體造型，頸部以下伸出一長管形流。在鳳鳥的背上有蓋，蓋內有銘文，蓋頂面前端有一個扁環狀紐，蓋尾有環由獸形鏈環與鳥身套接鳳尾。下設一象鼻足，象鼻內卷上揚，與雙腿形成穩定的三點支撐。全器布滿紋飾，造型寫實、生動，構思奇巧。
03
霸國歷史管窺
由青銅器銘文考釋而確定的霸國是一個不見于史料的國名。從大河口墓地中出土的文物可知，霸國歷史可能貫穿整個西周，一直延續至春秋初期。霸國的最高統治者為霸伯，其統治地域大體在墓地左近的地區，也就是范圍大體在 50 里見方上下。
有人可能會奇怪，作為國家，面積會如此之狹窄？其實周滅商后，以“封建諸侯”的方式保衛周王朝的江山，不僅分封兒子、兄弟或功勛卓著的大臣，還分封先圣王堯、舜及夏、商的后代，甚至將一些戎、狄族群也加以遷封，據說周初分封的諸侯國有1700 多個。這些分封國其實面積都不大，大者方百里，中者方五十里，小者方三十里。成王封弟弟唐叔虞到唐，也就是后來的晉，開始的面積也只是方百里。
當時周王室一般會安排一個大國作為區域的方伯，這個方伯相當于二級行政區官員，在某種程度上替周天子治理一方，但事實上他又沒有多少實際的控制權，周天子可以越過他直接與小國對話或往來。當時霸伯大約在西周早期得到分封，以晉國為方伯，到西周中期時較為繁盛，到西周晚期逐漸衰弱，一直延續到春秋早期，最終被晉國所滅，或被迫遷徙他處。因“霸”國國小勢微，后來有關該國的記載也就湮滅在歷史中了。
霸國人口不多，但在西周時期很“霸氣”，豪華的隨葬品陣容顯示出其國內的控制很嚴密。霸國不僅參與周王室祈求鹵鹽豐產的祭祀活動，而且保障周王室鹽源供應，同時操兵守衛河東鹽池之安全。出土的霸伯尚盂銘文顯示霸國與周王室關系很密切，周王曾派伯考出使霸國，勉勵霸伯，并賞賜珍貴的苞茅、鬯（chàng）酒等，霸伯回贈周王，并制作寶盂，使子孫萬代永記王恩浩蕩。
霸國與晉、燕等大國有聯姻。曲沃晉國墓葬中曾出土一件霸伯簋，銘文為“霸伯作寶尊彝”。當時一國之器出現在他國墓葬中，只有兩種可能，一是此國為該國所滅，一是此國曾有女子嫁往該國，器物作為媵（yìng）器來到該國。發現該銅器的晉國墓葬，墓主是女子，似可推測是嫁往晉國的霸女，如此則晉國和霸國曾為姻親可基本確定。
1 號墓出土的燕侯旨卣，銘文為“燕侯旨作姑妹寶尊彝”。“旨”是燕國第二代諸侯的名字，姑妹為燕國女子。此器為燕侯旨為燕國公主出嫁定制的媵器，這是燕國和霸國通婚的實證。
霸國除了與周王室、晉國、燕國政治上往來密切，與周邊諸侯的外交也甚為頻繁，比如倗國、井國等等，都有相關青銅器出土。
我們由大河口墓地的遺物可以看出，霸國受周文化影響，也有獨立發展的印跡。它擁有獨立的物質文化和精神文化，也有自身的信仰，如其造型別致的銅人車轄、鳥形盉，葬俗中殉狗而不殉人、墓中設壁龕、口小底大的墓穴形式等。2002 號墓出土的鳥形盉，蓋內銘文內容為器主乞關于遵行公命的誓言，表明自己的謀畫如系私自策劃，不合命令，甘受刑罰。這里的“乞”應是霸國的一位重要貴族。從誓言看，乞是向“公”發誓的，應該就是當時的霸伯。這類銘文似乎是侯馬盟書的先聲，在西周青銅器銘文中首見，有很重要的研究價值。
研究霸國的考古發現，還可以明白一些事情。史載周代禮樂制度肇始于周公的“制禮作樂”，也就是確立社會各階層的親疏遠近、上下尊卑的等級秩序，包括棺槨制度、用鼎制度、用玉制度、樂懸制度等，但周初這些制度還是很不到位的。按照周禮，只有周天子才能使用九鼎八簋，而在這里，位列三等爵位的霸伯，其墓中隨葬的銅鼎竟達 24 件、簋 9 件，顯然與禮不合。到了西周中期的 2017 號墓，仍有 13 鼎、7 簋隨葬，與其七鼎六簋的最高待遇相比，仍有逾越，顯然西周中期以后對周禮的貫徹還有死角。
（本文圖片部分為博物館展品，部分來自發掘報告，謹此向原拍攝者致謝）
圖片 | 翟德芳
排版 | 小謝
設計 | 尹莉莎
