新聞記者 張艷
攝影記者 肖顥
對話人物
王巍，1954年出生于吉林長春。中國社會科學(xué)院榮休學(xué)部委員、考古研究所原所長，中華文明探源工程首席專家，中國考古學(xué)會理事長，三星堆遺址考古發(fā)掘?qū)＜易稍兘M組長。他被譽(yù)為中國考古學(xué)界泰斗級的人物，“中國考古的‘百事通’，也是熱忱的科普者；走遍眾多考古遺址，親手挖掘中華文明的證據(jù)，也在書齋中著書立說，讓‘冷僻孤高’的考古與眾生對話”。
對話背景
9月14日，“長江文化名家學(xué)術(shù)研討會暨長江文化研究院揭牌活動”在武漢東湖賓館舉行，王巍以《長江中游地區(qū)文明的起源與形成》為題作主旨演講。新聞記者在活動期間對王巍進(jìn)行專訪。
發(fā)展空間很大，我既興奮又期待對長江文化的系統(tǒng)研究
新聞：此次來武漢參加“長江文化名家學(xué)術(shù)研討會暨長江文化研究院揭牌活動”，您最大的感受是？
王巍：長江文化研究院成立，非常令人振奮。長期以來對黃河文化等有很多研究，但關(guān)于長江文化這一塊，遺址是有很多發(fā)現(xiàn)，但相比之下研究的發(fā)展空間更大，因?yàn)樗膬?nèi)涵非常豐富。長江流域的江漢平原、成都平原、長三角地區(qū)，實(shí)際上特色是非常不一樣，非常豐富多彩的。長江文化在中華文明的起源、形成、發(fā)展過程中的地位和貢獻(xiàn)，也比較缺乏系統(tǒng)研究。我覺得長江文化研究院的成立和研討會能夠讓黃河文化、長江文化形成兩輪驅(qū)動、并行發(fā)展。所以，我第一覺得很興奮，第二抱有很大期待。
新聞：2018年，習(xí)近平總書記在參觀湖北省博物館時指出：“荊楚文化是悠久的中華文明的重要組成部分，在中華文明發(fā)展史上地位舉足輕重。”您怎樣理解這句話。
王巍：這是有大量考古資料實(shí)證的。荊楚文化源遠(yuǎn)流長，它是中華文明的重要組成部分，它讓中華文明的內(nèi)容更加豐富，它讓我們看到，除了黃河流域特色文化之外還有長江流域，還有長江中游地區(qū)的文化非常有特色。稻作、制陶等很多發(fā)明創(chuàng)造都在這個地區(qū)最早出現(xiàn)，然后對周圍地區(qū)施加影響。
在探源工程中，長江中游是非常受關(guān)注的一個重要區(qū)域
新聞：放在中華文明探源工程中，長江中游的地位如何？長江中游的文明化進(jìn)程有哪些特點(diǎn)？
王巍：中華文明是怎么樣從多地起源到后來逐漸形成以中原為引領(lǐng)的一體化進(jìn)程？我國于本世紀(jì)初正式啟動了一項(xiàng)多學(xué)科結(jié)合的重大科研項(xiàng)目——中華文明探源工程。長江中游是探源工程非常關(guān)注的一個重要區(qū)域。長江中游史前文化比較發(fā)達(dá)，文化內(nèi)涵頗具特色。
通過20年的考古成果來看，長江中游文明起源和形成的歷史格局基本明晰，我們可以將長江中游地區(qū)的文明化進(jìn)程大體分為七個階段，即農(nóng)業(yè)的萌芽、文明的奠基、文明的起源、文明化進(jìn)程加速、區(qū)域文明鼎盛、文明的轉(zhuǎn)型、融入王國文明。整體來看，長江中游地區(qū)經(jīng)歷了同長江下游、黃河中下游地區(qū)大體同步而又具有自身特點(diǎn)的文明化進(jìn)程，即萬年奠基、七八千年起步、六千年加速，五千多年進(jìn)入，四千一百年轉(zhuǎn)型、三千六百年融入中原引領(lǐng)的王國文明格局中。
新聞：請您展開說說。
王巍：長江中游地區(qū)萬年奠基，是以九千年的彭頭山文化為代表的。七八千年起步，其表現(xiàn)是精神層面的豐富、陶器的進(jìn)步。七八千年前的遺址，以高廟為代表，精神層面非常豐富。六千年加速，可以看到像城頭山這樣的遺址。但是六千年到五千年，就是六千年到屈家?guī)X文化的發(fā)達(dá)階段。這個進(jìn)程雖然大體上跟長江下游、黃河中下游同步，但是各個階段都相對欠缺一些關(guān)鍵資料。
到后來五千多年進(jìn)入的時候，以屈家?guī)X中晚期為代表，然后四千一百年左右轉(zhuǎn)型，所謂的后石家河肖家屋脊文化的出現(xiàn)。中原地區(qū)仰韶文化，尤其是距今六千到五千多年，它的彩陶向周圍有一個強(qiáng)烈的輻射，最早是在陜晉豫交界區(qū)，包括甘肅南部，在六千年左右的時候，擴(kuò)展到河南全境、山西南部等地。等到五千四百年到五千年的時候，擴(kuò)展到長江上中下游、黃河上中下游和河套地區(qū)乃至遼寧西部。第一次出現(xiàn)中原文化向周圍的擴(kuò)展，擴(kuò)展起碼到了江漢平原這一帶，第一次形成了中原地區(qū)對周圍文化的輻射。
長江中游是中華文明的深度參與者和積極貢獻(xiàn)者，但很多未解之謎有待破解
新聞：您特別強(qiáng)調(diào)，長江中游地區(qū)是中華文明從多元起源到一體化偉大進(jìn)程的深度參與者和積極貢獻(xiàn)者，如何解讀長江中游地區(qū)的這兩個身份？
王巍：長江中游地區(qū)在同周邊其他區(qū)域文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力，距今5000年前后，構(gòu)成早期中華文化圈的重要組成部分，是中華文明從多元起源到一體化偉大進(jìn)程的深度參與者和積極貢獻(xiàn)者，具體表現(xiàn)在：
第一，相較于良渚的玉琮、玉璧，長江中游有最早的陶器的發(fā)明，時間上不晚于一萬五六千年前，這是很突出的代表。第二，以高廟文化為代表的非常豐富的精神世界，后石家河文化的玉器都可以追溯到那里。第三，有包括漆器的發(fā)達(dá)、紡織絲綢的技術(shù)以及曾侯系列墓所反映的以曾侯乙墓為代表的高度發(fā)達(dá)的禮樂文明。第四，長江下游的稻作有萬年歷史，但是長江中游地區(qū)最起碼對稻作的利用，跟陶器是幾乎同時的，可能有一萬幾千年的歷史。現(xiàn)在講稻作起源是長江中下游，而且水稻的發(fā)明是中華文明對世界文明重大的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在比較流行的觀點(diǎn)，水稻的發(fā)明不是在野生稻分布最集中的地方，而是在邊緣。第五，長江中游基于其地理位置，在與中原地區(qū)互動的同時也和長江下游及長江上游進(jìn)行互動。長江中游的先民對于后來古蜀文明的形成也作出了重要貢獻(xiàn)。
長江中游地區(qū)文明進(jìn)程還有很多未解之謎有待破解，有很多缺環(huán)有待填補(bǔ)。這些未解之謎和缺環(huán)鼓勵或引導(dǎo)專家學(xué)者，包括社會人士，去更加關(guān)心和做進(jìn)一步的研究，讓長江中游的文明畫卷和輝煌成就能夠更加清晰地呈現(xiàn)出來，讓中華文明起源、形成、發(fā)展的圖景更好地展現(xiàn)在國人和世界面前。
（圖片除攝影記者提供外，其他圖片由受訪者提供）
