浙江良渚遺址、湖北盤龍城遺址、安徽凌家灘遺址、四川三星堆遺址、南京大報(bào)恩寺遺址、鄭州商城遺址……曾經(jīng)神秘的考古遺址工地，如今是網(wǎng)紅打卡地。越來越多的考古遺址上崛起了博物館，觀眾在這些遺址博物館里，一眼千年。
遺址類博物館如何保護(hù)好、傳承好、利用好這些大遺址？10月23日晚，來自全國(guó)各地的遺址類博物館館長(zhǎng)們齊聚大報(bào)恩寺遺址博物館，就遺址博物館創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行對(duì)話。
大報(bào)恩寺遺址博物館
把文化理想變成一張?bào)w驗(yàn)門票
10月23日，霜降。與會(huì)博物館館長(zhǎng)、專家學(xué)者們共同見證了大報(bào)恩寺塔亮燈，成霜降的柿子紅色。
作為東道主，南京大報(bào)恩寺遺址博物館館長(zhǎng)王文溪率先做了分享。她以《從過去到未來》為主題，從故事、美感、空間三個(gè)方面深入探討了遺址博物館如何將人們的文化理想變成一張?bào)w驗(yàn)門票。
大報(bào)恩寺遺址博物館所在地是南京最早母城長(zhǎng)干古城所在地，這里不僅有江南最早的古寺建初寺，還有明代皇家寺廟報(bào)恩寺；李白曾為這里寫下《長(zhǎng)干行》，雪浪洪恩和利瑪竇在這里對(duì)話……
2007年開始，大報(bào)恩寺遺址上進(jìn)行了為期3年的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)干寺的地宮，出土了上萬(wàn)件文物，包括全球唯一一件佛頂骨舍利、七寶阿育王塔等等，在這里也發(fā)現(xiàn)了108間畫廊。
要在這么有故事，出土文物這么豐富的遺址上來建博物館，該怎么辦？王文溪說，首先是建設(shè)一個(gè)遺址公園，通過回廊式的建筑，把片段的歷史、遺址連貫起來，讓觀眾在這里真的一眼千年。其次，這里是一個(gè)博物館，通過對(duì)博物館的運(yùn)營(yíng)，對(duì)地宮、對(duì)出土文物進(jìn)行研究、保護(hù)和傳承，讓大家感受到遺址的歷史，博物館之美。再次，因?yàn)槭沁z址類博物館，在地宮上建了輕質(zhì)保護(hù)罩，每天晚上亮燈。“我們有200~300種燈光組合，每天都不一樣。”
曾經(jīng)，這里有非常多的名人故事，而今，這里也是文明對(duì)話交流窗口。除了傳統(tǒng)展覽，大報(bào)恩寺遺址博物館還不斷探索其作為多元文化空間的可能性，成功舉辦了諸如時(shí)裝表演、國(guó)際賽事等一系列活動(dòng)。
良渚博物院
“場(chǎng)館+遺址現(xiàn)場(chǎng)”使遺址“活”起來
深秋，浙江良渚遺址公園里一片金黃，來這里的觀眾紛紛拍照打卡。
良渚遺址位于浙江省杭州市余杭區(qū)，自1936年被發(fā)現(xiàn)以來，歷經(jīng)多次考古發(fā)掘，已成為研究中華文明起源的關(guān)鍵遺址之一，是中華5000年文明史的重要見證。
地上土丘一片，地下氣象萬(wàn)千。土遺址如何展示？良渚遺址管理區(qū)管委會(huì)副主任蔣衛(wèi)東介紹，他們以“場(chǎng)館+遺址現(xiàn)場(chǎng)”的方式破題。良渚博物院的4個(gè)展廳以及3個(gè)遺址公園的展示模式，讓觀眾既能了解遺址的歷史背景，也能親身體驗(yàn)遺址的壯觀景象。
為了使遺址“活起來”，良渚遺址管理區(qū)管委會(huì)還通過三維掃描技術(shù)和3D打印等方式，對(duì)出土文物進(jìn)行模擬展示，保持了原真性的同時(shí)增加了觀賞性。蔣衛(wèi)東說：“我們還對(duì)全社會(huì)發(fā)出招募，讓志愿者真正參與考古，增加遺址與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系。”
遺產(chǎn)緩沖區(qū)內(nèi)的“玉鳥集”商業(yè)市集，則是遺產(chǎn)地與社區(qū)融合發(fā)展的一個(gè)典范。“玉鳥是良渚遺址出土的一種文物形象，用玉鳥來命名市集不僅有濃厚的良渚文化氛圍，還融合了藝術(shù)、學(xué)術(shù)與日常生活，成為了一個(gè)充滿活力的社區(qū)空間。”
蔣衛(wèi)東表示，良渚遺址的保護(hù)與利用，不僅要繼續(xù)深化學(xué)術(shù)研究，還要加強(qiáng)遺址的展示與利用，讓更多的人了解并參與到文化遺產(chǎn)的保護(hù)中來。
漢代海昏侯國(guó)遺址博物館
遺址本身是遺址博物館最大看點(diǎn)
公元前59年，海昏侯劉賀吃完最后一口香瓜，氣絕身亡，年僅32歲。
劉賀是漢武帝劉徹的孫子，一生坎坷，歷經(jīng)了王、帝、平民、侯四種身份的轉(zhuǎn)換，只當(dāng)了27天皇帝，史稱漢廢帝。
2011年3月，江西省考古研究所在南昌新建區(qū)發(fā)現(xiàn)了海昏侯劉賀墓。2020年，海昏侯國(guó)遺址公園開園。海昏侯國(guó)遺址地處鄱陽(yáng)湖西岸的南昌市新建區(qū)境內(nèi)，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存最好、格局最完整、內(nèi)涵最豐富的典型漢代列侯國(guó)都城聚落遺址，由城址、歷代海昏侯墓園及墓葬群等組成。
海昏侯國(guó)遺址上如何建博物館？南昌漢代海昏侯國(guó)遺址博物館館長(zhǎng)彭印?分享了他們?cè)诖蛟爝z址展示中心方面的創(chuàng)新理念與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
“我認(rèn)為遺址類博物館最大的特色就是遺址，是遺存＋遺物，以及周邊的環(huán)境，所有組合在一起，那才叫遺址博物館。”彭印?說，如果大遺址考古結(jié)束后把文物和遺址分開了，那只能是遺跡遺存，而不是遺址博物館。“出土文物離開了以后，遺址的價(jià)值就受到了影響，整體性被分割了。而出土文物離開了遺址本身，它的價(jià)值同樣大大受影響。”
海昏侯國(guó)遺址博物館在建設(shè)中堅(jiān)持“物址合一”的原則，主張?jiān)谠亟ㄔ觳┪镳^，以保留遺址的整體性和完整性。彭印?認(rèn)為，遺址博物館與傳統(tǒng)博物館的區(qū)別在于遺址本身即是文物，展示應(yīng)包含三個(gè)維度：保護(hù)、闡釋和演繹。“只有這樣，才能確保遺址博物館不僅能吸引觀眾，還能長(zhǎng)期穩(wěn)定運(yùn)行，真正融入現(xiàn)代人的生活和審美。”
法門寺遺址博物館
讓珍貴文物“走出去”
“如果你不懂得利用，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效的保護(hù)。同樣，如果沒有對(duì)遺址有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)和定位，也很難實(shí)施有效的保護(hù)措施。”南京博物院副院長(zhǎng)王奇志認(rèn)為，遺址的價(jià)值挖掘是一項(xiàng)永無(wú)止境的工作，他認(rèn)為，當(dāng)前應(yīng)當(dāng)以遺址為核心，構(gòu)建更加豐富的遺址知識(shí)體系，繪制詳盡的知識(shí)圖譜。
法門寺遺址博物館也是眾多遺址博物館中的一員。現(xiàn)場(chǎng)，法門寺遺址博物館副館長(zhǎng)趙峰也進(jìn)行了分享。
法門寺，地處陜西省寶雞市扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)，始建于東漢年間，原名阿育王寺，因安置釋迦牟尼指骨舍利而聞名天下，被譽(yù)為“關(guān)中塔廟始祖”。上世紀(jì)80年代，法門寺的考古發(fā)掘?yàn)楣姶蜷_了一扇了解唐代皇室生活的大門。地宮出土了轟動(dòng)世界的佛骨舍利、層數(shù)最多的寶函、唐代體量最大的香囊、等級(jí)最高的宮廷茶具……
“法門寺的出土文物不僅見證了唐代文化的輝煌，也為現(xiàn)代研究提供了寶貴資料。”趙峰介紹，這些年他們和高校、專業(yè)機(jī)構(gòu)合作，對(duì)法門寺出土文物進(jìn)行深入研究。比如，在茶文化和香文化研究上，都有顯著進(jìn)展。特別是與西北大學(xué)合作開展的宮廷茶具研究，以及與中國(guó)中醫(yī)藥博物館合作的沉香研究，均獲得了豐碩成果。
“由于法門寺不在市中心，為了讓全國(guó)更多的觀眾欣賞到地宮的出土文物，我們采取了‘走出去’的策略，把出土文物帶到全國(guó)各地的博物館展出。”趙峰說，過去三年里，法門寺唐代地宮文物展已在長(zhǎng)沙、南京、青島、福建等地成功舉辦九場(chǎng)。
現(xiàn)代快報(bào)/現(xiàn)代＋記者胡玉梅/文
（大報(bào)恩寺遺址博物館供圖）
