東方雅韻與現(xiàn)代極簡(jiǎn)美學(xué)相結(jié)合，是舞劇《西施》巡演以來(lái)得到了高贊點(diǎn)評(píng)。昨天傍晚，舞劇《西施》劇組在江蘇大劇院·美術(shù)館舉辦觀眾媒體見面會(huì)，該劇執(zhí)行制作人丁世樂(lè)，優(yōu)秀青年演員王天一、李香宇、鐘婷、張開輝出席并講述他們對(duì)角色的理解和演繹心得。臺(tái)上臺(tái)下共同感受舞劇背后的創(chuàng)作故事和藝術(shù)魅力，探索古典美學(xué)與現(xiàn)代舞蹈的完美融合。
“沉魚之美”外，還展現(xiàn)西施的堅(jiān)韌勇敢
舞劇《西施》通過(guò)舞者們精湛的舞技和深情的演繹，展現(xiàn)了西施的傳奇一生。對(duì)于觀眾而言，這是一場(chǎng)視覺盛宴，而對(duì)于主演們而言，這更是一次心靈的觸動(dòng)。
在談及“西施”這一人物形象的詮釋之時(shí)，制作人丁世樂(lè)表示，舞劇《西施》想給大家展現(xiàn)的不僅是西施家喻戶曉的“沉魚之美”，更是她堅(jiān)韌、勇敢的心靈之美，“舞劇《西施》是一個(gè)大膽嘗試，這是一部需要用心體會(huì)的舞劇。她并不完全是一臺(tái)肢體外化的舞劇，而是在一舉一動(dòng)，一顰一笑之中在闡述人物的內(nèi)心世界，吐露人物豐滿的情緒。就像中國(guó)水墨畫，講究留白，點(diǎn)到為止，用一種含蓄克制的表達(dá)來(lái)展現(xiàn)人物最濃烈的情感。”
與西施不同，鄭旦飾演者李香宇稱，舞劇《西施》中的鄭旦是一個(gè)跳脫、活潑，像一個(gè)小太陽(yáng)一樣的角色。雖然她與西施之間性格迥異，但都以自己的方式去報(bào)效祖國(guó)。
在見面會(huì)上，主演們向觀眾闡述了各自飾演角色的性格特性與心路歷程，無(wú)論是范蠡的隱忍，越王勾踐的忍辱負(fù)重，還是教習(xí)嬤嬤的“亦師亦友”，都將通過(guò)舞蹈語(yǔ)言一筆一畫、一絲一縷地展現(xiàn)在觀眾面前。
“響屐舞”是西施首創(chuàng)，也是世界最早的“踢踏舞”
舞劇《西施》無(wú)論是在內(nèi)容創(chuàng)作、劇情構(gòu)思還是在舞美打造、舞段設(shè)計(jì)上，都有著創(chuàng)新性的巧思。
在舞美設(shè)計(jì)上，講究虛實(shí)交錯(cuò)的東方美學(xué)，且十分注重東方極簡(jiǎn)美學(xué)表達(dá)，將東方雅韻與現(xiàn)代極簡(jiǎn)相結(jié)合，給觀眾留足想象的空間。
舞臺(tái)布景整體為紙雕質(zhì)感，配合留白的燈光藝術(shù)、虛實(shí)結(jié)合的多媒體技術(shù)，將舞臺(tái)元素極簡(jiǎn)化，打造極具東方極簡(jiǎn)美學(xué)特色的舞臺(tái)空間。在舞段設(shè)計(jì)上，不僅緊密貼合各位角色的性格特征，更是融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的痕跡。
執(zhí)行制作人丁世樂(lè)回答了觀眾對(duì)于“響屐舞”和“踢踏舞”的提問(wèn)，他介紹表示，舞劇《西施》中的代表舞段“響屐舞”便是由西施首創(chuàng)的，世界上最早的“踢踏舞”。舞劇《西施》通過(guò)舞蹈語(yǔ)匯展現(xiàn)了中國(guó)古典舞的精髓，每個(gè)舞段各有其亮點(diǎn)，向觀眾鮮明地劇中的人物性格，觀眾更能于其中窺見中國(guó)厚重歷史，觸碰中國(guó)古代文化。
舞劇《西施》團(tuán)隊(duì)還帶領(lǐng)觀眾們一起學(xué)習(xí)了劇中“西施”的代表舞段之一“響屐舞”，演員的現(xiàn)場(chǎng)舞段展示，帶領(lǐng)觀眾更加深入了解西施的心路歷程與波瀾起伏。觀眾學(xué)習(xí)得很認(rèn)真，一顰一笑、一招一式，展現(xiàn)出不錯(cuò)的學(xué)習(xí)成果。臺(tái)上臺(tái)下在一片掌聲與歡笑中結(jié)束了見面會(huì)。
