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　　長江日?qǐng)?bào)融媒體4月2日訊4月2日下午，著名作家格非走進(jìn)華中科技大學(xué)東九樓的一間階梯教室，與等候在那里的華中科大學(xué)生、省作協(xié)簽約作家招手致意，開啟了他在該校“大師寫作課”的首講。


　　記者萬建輝攝
　　格非個(gè)頭不高，頭發(fā)花白，衣著樸素。他風(fēng)趣地說，之所以答應(yīng)到武漢來講一個(gè)月的課，是因?yàn)椤跋氲皆谖錆h大學(xué)讀書的兒子，以為來武漢可以經(jīng)常見到兒子，來了才知道，華中科大與武大隔著遠(yuǎn)著呢。”
　　文學(xué)史的建構(gòu)是“兒子生出了母親”
　　格非說，他在清華大學(xué)講了近20年課，發(fā)現(xiàn)許多人至今連文學(xué)的概念都沒有建立起來，所以他這次來，想把現(xiàn)代文學(xué)的概念和文學(xué)寫作的基本問題講一講。
　　他介紹，直到現(xiàn)代文學(xué)出現(xiàn)了，文學(xué)史才被重新描述和建構(gòu)。中國古代有文類、語文學(xué)、辭章學(xué)之說，沒有文學(xué)這個(gè)概念。現(xiàn)代意義上文學(xué)在西方出現(xiàn)不到200年，作為學(xué)科在大學(xué)被研究，也只有100多年。在中國，朱自清是第一個(gè)在清華大學(xué)開現(xiàn)代文學(xué)課的，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是沒有學(xué)問的人才去開現(xiàn)代文學(xué)課，有學(xué)問的人多是研究古典學(xué)問的。朱自清剛開始開課，幾乎沒有學(xué)生去聽，只有王瑤一個(gè)學(xué)生，王瑤后來成為著名文學(xué)史家。清華大學(xué)流傳一個(gè)故事，抗戰(zhàn)時(shí)期研究莊子的文史學(xué)家劉文典聽到日本飛機(jī)轟炸趕緊跑，卻反對(duì)研究現(xiàn)代文學(xué)的老師跑，他說“我肚子里都是莊子，你肚子里都是小說，有什么值得跑的”。


　　記者萬建輝攝
　　然而現(xiàn)代文學(xué)一經(jīng)出現(xiàn)，就意味著對(duì)文體進(jìn)行規(guī)范。比照現(xiàn)代文學(xué)的規(guī)范，學(xué)者們審視古代的神話、史傳、傳奇、話本、詩詞，于是將它們歸納到古代文學(xué)這樣一個(gè)大概念里來，這樣才有了現(xiàn)代意義的古代文學(xué)，以及先秦文學(xué)、兩漢文學(xué)等古代文學(xué)分期，也都以現(xiàn)代文學(xué)規(guī)范為對(duì)照建立起來。這就是文學(xué)圈里說的“兒子生出了母親”。
　　厭惡微信“同學(xué)群”
　　講到現(xiàn)代文學(xué)最早在英國怎么發(fā)端的，格非認(rèn)為這取決于中產(chǎn)階級(jí)崛起、宗教衰弱、科技發(fā)展三個(gè)因素。在這三大因素中，科技發(fā)展至今仍在極大影響現(xiàn)代社會(huì)生活和現(xiàn)代文學(xué)的走向。現(xiàn)代通訊技術(shù)給個(gè)人帶來的問題越來越多，如微博、微信的出現(xiàn)，讓所有的個(gè)人意義，更多由他人界定。
　　格非稱，他個(gè)人的體驗(yàn)是，下班回家，人們拿起手機(jī)，還要沒有止境的被迫接觸他人的情緒分泌物。格非厭惡那些突然冒出來的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)同學(xué)微信群，“那些過去就互不認(rèn)同的人突然就天天近在眼前，我在里面是否發(fā)言，發(fā)什么言，常常身不由己，還要承受道德壓力”。格非坦言：“一有人請(qǐng)求加我微信，我就渾身不自在。還有那些過去無比尊敬的學(xué)者、長者，一旦加了微信、微博，他們的人性弱點(diǎn)就會(huì)經(jīng)不住高科技交流工具誘惑，一股腦暴露出來，慘不忍睹。”
　　如今科技在影響我們生活的方方面面，可問題在于衣食住行可以讓科學(xué)加以解決，但個(gè)人價(jià)值可以嗎？價(jià)值層面的問題包括我們?yōu)楹我睿课覀內(nèi)绾紊睿窟@些問題，科學(xué)能解決得了嗎？格非說，現(xiàn)代文學(xué)的小說家們也都一直在提出這類問題。（記者萬建輝 通訊員王均江）
　　【編輯：葉子】
　　（作者：萬建輝)