【文化評(píng)析】
大批農(nóng)村留守兒童沉迷網(wǎng)游的現(xiàn)實(shí)引起了全社會(huì)的極大關(guān)注，很多家長擔(dān)心這些孩子會(huì)因手機(jī)游戲荒廢學(xué)業(yè)。面對(duì)這一嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，我們都在思考背后的原因和扭轉(zhuǎn)措施。最為常見的觀點(diǎn)往往把責(zé)任推到家長、學(xué)校和村莊身上，因?yàn)榧议L的外出務(wù)工導(dǎo)致了留守兒童家庭教育的缺失，學(xué)校素質(zhì)教育的欠缺導(dǎo)致了校園文化活動(dòng)的匱乏和教師授課方式的單調(diào)，村莊活力的式微導(dǎo)致了留守兒童假期社區(qū)集體活動(dòng)的缺乏。
誠然，上述諸方面的確給農(nóng)村留守兒童沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲提供了條件，但筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)化和商品化的結(jié)構(gòu)性因素是最主要的推動(dòng)力。那些知名的游戲公司的目標(biāo)便是將未成年的兒童視作成熟的消費(fèi)者客戶來進(jìn)行培育。
“游戲”原本是人的一種主體體驗(yàn)，但當(dāng)其受控于游戲工業(yè)和市場(chǎng)交換時(shí)，主體體驗(yàn)不再是“游戲”制造者的最終目的，而變成了獲取收益的手段和策略。此時(shí)的玩家則是游戲商品的消費(fèi)者。為了獲得更多收益，游戲工業(yè)必須“捕獲”和“培育”更多消費(fèi)者，從而完成游戲工業(yè)的財(cái)富積累和利益再生產(chǎn)。
對(duì)于留守兒童來說，他們長時(shí)間面臨父母的不在場(chǎng)和親情的缺失。而鄉(xiāng)村學(xué)校暴露出的“課間圈養(yǎng)”和“差生制造”等弊端也使得學(xué)校教育不再是留守兒童涵養(yǎng)自然天性的有效場(chǎng)域。此外，鄉(xiāng)村公共空間的凋零使得留守兒童缺失完全社會(huì)化的場(chǎng)景前臺(tái)。留守兒童的這些生活體驗(yàn)每每制造出父母陪伴受限的糾結(jié)感、自由意志阻滯的壓抑感、生活世界的孤立感和生活的無意義感，成為留守兒童尋求娛樂替代性方案的內(nèi)在前提。然而，傳統(tǒng)的兒童互動(dòng)式游戲（玩耍）和單調(diào)反復(fù)的電視內(nèi)容無法消解他們的這些負(fù)面體驗(yàn)，此時(shí)，網(wǎng)絡(luò)游戲意識(shí)便成為消除無聊和實(shí)現(xiàn)快樂的突破口。
在“平等進(jìn)入”與“快樂共享”的包裝下，游戲工業(yè)設(shè)計(jì)出適合不同年齡和性別群體的游戲程序、場(chǎng)景和難度，使得不同留守兒童群體均能在消費(fèi)游戲中找尋各自適合的構(gòu)型和角色，從而完成游戲工業(yè)和游戲意識(shí)形態(tài)對(duì)留守兒童日常生活的總體“收編”。設(shè)計(jì)者運(yùn)用技術(shù)“制造”和“生產(chǎn)”游戲，與玩家看似“你情我愿”，實(shí)則使得游戲玩家成為商業(yè)利益背后的游戲癡迷者，而基于尋求娛樂替代性方案的留守兒童首當(dāng)其沖。
拯救有可能被手機(jī)游戲廢掉的孩子們，特別是留守兒童，還孩子們以健康的社會(huì)環(huán)境，是社會(huì)、當(dāng)然也是游戲工業(yè)者的責(zé)任。
（作者：葉敬忠，系中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院院長）
