題記：嵩陽寺，座落于武漢市蔡甸區索河街街西3公里的嵩陽山下。這里群山逶迤，風光峻美，溪流潺湲，山水相依。相傳嵩陽寺始建于唐朝貞觀二年（公元628年），是唐太宗為了安撫曾為李家打過天下的壯士而詔令興建的，距今已有1389年。千年滄桑、歷史變遷，嵩陽寺在經歷了唐、宋、元、明、清及民國時代的興衰之后，留下許多神奇的故事和傳說，在當地民間傳揚……
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話說嵩陽寺落成盛況，皇帝賜匾，敬德監修，以及“五龍捧圣”出奇觀的消息不脛而走，人們一傳十，十傳百，很快就在山南海北流傳開了。許多佛門弟子從四面八方慕名而來。不到半月，就匯集了三百多僧人。僧眾的到來，不僅給新興的寺院帶來了人氣，而且給冷清的佛門平添了生機。每天，僧眾歡聚在一起，不是去山前山后觀光賞景，就是在寺里寺外邊看邊議。他們說，這里既有風光秀麗的山水，也有雄偉寬敞的殿堂，真是僧人修行的好地方。然而，來者之中也不乏有幾個自恃神通廣大，垂涎方丈寶座的僧人頭目。他們為了爭權奪位，明爭暗斗，搞得寺內烏煙瘴氣。
一天，王主管把那幾個頭目叫到客堂，對他們說：“這里是皇家寺院，方丈的位子不是說誰想坐就可以坐的。一要德高望重，二要精通佛法，三要本事超群；還要得到官府的審定，僧眾的認可，方能坐上……”
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沒等王主管的話說完，那幾個頭目就亂嚷亂叫起來：“那有什么了不起，讓有本事的去寺前場子上比一比不就得了！”王主管說：“這也要得到官府的許可。”“什么官府八府，這里是寺廟，又不是衙門。”“我們不想去當官，只想做個和尚頭頭。”“當和尚的頭頭也不是什么肥缺，是個苦差事啊！”幾個頭目七嘴八舌吵得王主管暈頭轉向，他不得不轉臉說：“好吧，等我明天去縣衙稟告后再說。”就這樣，才把那幾個頭目打發出去了。
第二天，王主管來到縣衙，向縣令匯報完寺內近況，正訴苦之時，突然走進一位身穿袈裟，手持金剛杵的僧人。他雙手合十，口念“阿彌陀佛”后，便遞上度牒和京都的文書。縣令接過一看，上面寫著：“陜西人氏，名云溪，修行于峨眉山普賢祖寺”，以及“御詔云溪法師為嵩陽寺方丈”等字樣。縣令看罷，不禁驚喜，便上前躬身施禮。并欣慰的對王主管說：“這下可好了，嵩陽寺有御賜的方丈了。”
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當天，王主管引領著云溪法師回到了嵩陽寺。他們一到寺前，就看見了僧眾圍成一圈，里面有兩個僧人在比武打斗。王主管忙擠進去叫“住手”，可是兩人打斗正酣，豈能住手。眼看著其中一個大個子僧人將另一個小個子僧人打翻在地，正要下毒招時，只見云溪法師縱身一躍，跳進圈內，用手一擋，厲聲道：“此乃佛門慈善之地，豈敢胡為！”大個子僧人見有人阻擋，不禁狂叫起來：“誰敢多管閑事！”叫罷，便冷不防一掌將云溪法師搡去，可是云溪法師像栽在地上的一根鐵柱，絲毫未動。大個子僧人以為用力小了，于是運足氣力再次向云溪法師猛擊一掌，云溪法師略側身一閃，大個子僧人撲了個空，一頭栽倒在地上鼻口出血，眾僧見了不禁大笑起來。
這時候，王主管走到云溪法師的跟前，恭恭敬敬地把他請到山門前的高臺之上，面對僧眾高聲說道：“這位高僧是我剛從縣衙請回來的，名叫云溪法師，也是當今皇上御示的嵩陽寺首任方丈。請大家叩見！”
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僧眾聽說這是皇上派來的，都驚喜不已，紛紛跪下向云溪法師頂禮三拜。
云溪法師上任后，仔細察看了各個殿堂和僧房，并對僧眾進行了逐一審查和安置。幾天后，又訂立出“十不十要”的寺規。即“一不殺生，要慈心于仁；二不盜竊，要義利節用；三不邪淫，要貞良守禮；四不妄語，要誠實無欺；五不兩舌，要謙和正直；六不惡口，要積德成善；七不綺言，要心正言順；八不慳貪，要慈心舍施；九不動怒，要忍讓積福；十不愚癡，要多聞增智。”同時，還對僧眾的作息時間，飲食起居，修練功課等都作了一一規定。還要求僧眾無論地位高下，一律平等，一視同仁；僧徒犯規，施以杖刑，焚燒衣缽，從偏門逐出。
自此以后，僧眾循規蹈矩，寺院秩序井然。云溪法師擇了一個黃道吉日，舉行了隆重的開單接眾儀式。嵩陽寺的香火便越來越興旺起來。
