本月麥田計劃11周年年會辯論會的辯題是：做公益，在乎熱心還是專業性?熱心，近乎德;專業性，近乎能。或者說兩者近乎“公心”與“能力”。德與能何者為先，哪個更重要?這個辯題在公益界由來已久，結論見仁見智。
類似的話題在歷史上討論也很多。南開學校的“公能校訓”(“允公允能，日新月異”，“允”是“既”、“又”的意思)，實際上也談的是這個問題。“公能校訓”是張伯苓先生在上世紀三十年代提出來的，同時強調“愛國愛群之公德”與“服務社會之能力”。張伯苓先生說“愛國可出乎熱情，救國必須依靠力量”，所以“能力”很重要。他又說“‘公’字最最要緊”。可能他還是將“公心”放在“能力”之先的。“公能校訓”的表述，本也是“公”在“能”先。對一個志愿者而言，做公益首先講“公心”再論“能力”，似乎是應有之義。
不過換一個角度理解，按照“公能校訓”的論述，其實“公心”、“能力”是不可分割的，是一個整體。“公”是一種“能”，“能”是一種“公”。既是一體，當然不能分先后，都至關重要。“公能校訓”隱含著一種思維方式，且稱為“公能思維”，根據公能思維，就不難得出這個結論。
漢語句子經常是沒有主語的，人們解讀時潛意識中或常把主語設定為單數，尤其是第一人稱的“我”。“公能校訓”所代表的“公能思維”有所不同。公者，團體也，社會也，公能思維是群體本位的，看問題不從“我”出發，必同時從個人、團體、社會三個角度出發，注意三方面的多元互動關系。以公能思維理解麥田這個辯題，“做公益”的主語就可以同時是“我”、“我們”(團體)、“大眾”(社會)，是復數的。“我”做公益，還想變“我”為“我們”，凝聚起一個團隊，那僅僅靠熱心夠不夠?肯定不夠，還需要領導能力、組織能力。一個團隊要做好公益，除了熱心，必須有專業能力、協作能力。要帶動“大眾”參與公益，讓人們都奉獻熱心，則必須有良好的外聯、傳播、創新能力。所以“公心”離不開“能力”。另一方面，帶頭人僅有專業能力，無道義感召力，也很難成為眾望所歸的公益領袖;一個團隊要得到廣泛的社會認同，專業能力是一方面，道義感召力也特別重要。所以“能力”也離不開“公心”。兩者互為因果，你中有我，我中有你，哪里分得開呢。
德與能，是不可分割的。公益組織要發展好，光靠情懷和道德絕對不夠;只講專業能力，不講情懷、道義也斷不可行。公益人各有所長，理想的狀態，有道義感召力的人做精神領袖，有專業能力的人統轄具體事務;專業社工做核心，熱心義工做外圍。
